tag:blogger.com,1999:blog-71919866728692304862024-03-14T03:36:27.334+08:00Tazkiyyat An Nafs“Sungguh beruntung orang yang menyucikan jiwanya, dan sungguh merugi orang yang mengotori jiwanya“.(91: 9-10).N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.comBlogger148125tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-61236017798638483412019-05-13T10:33:00.001+08:002019-05-13T10:40:06.928+08:00I'm back!Bismillahirrahmanirrahim.<br />
<br />
I am so sorry for my 'silence' in this blog. I was fully occupied with commitments & family matters. Well, to all readers, to those who don't know me, previously I was actively blogging during my studies in Law school. Now, I am married with one of the best man in this world :) and a mother of one handsome & soleh son :)<br />
<br />
Alhamdulillah, I am a working mother as an Advocate and Solicitor and Syarie Lawyer in the state of Sabah. I don't ever imagine I can be this way and Allah is so loving and granting my du'a. :'( Now, I have been practice for almost three years. Alhamdulillah.<br />
<br />
InsyaALLAH, in my next post, I will share some cases I have handled with which I think really worth to share with you. and maybe few in family & baby tips.<br />
<br />
Stay tuned.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-0qKd3MXDASo/XNjXUs0NeUI/AAAAAAAACMQ/hXjRcJslcGQFdiTc4B08g4LORb0p0e1XgCLcBGAs/s1600/WIN_20190513_10_30_53_Pro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://4.bp.blogspot.com/-0qKd3MXDASo/XNjXUs0NeUI/AAAAAAAACMQ/hXjRcJslcGQFdiTc4B08g4LORb0p0e1XgCLcBGAs/s320/WIN_20190513_10_30_53_Pro.jpg" width="320" /></a></div>
<br />N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-49642804339728209162014-10-21T21:53:00.000+08:002014-10-21T22:07:39.725+08:00Doa Senjata Bagi Orang Mukmin Bismillahirrahmanirrahim.<br />
<br />
<br />
Assalamua'alaikum wbt buat pembaca-pembaca yang dirahmati Allah. Suka untuk penulis kongsikan beberapa doa khususnya buat pelajar-pelajar :) <br />
<br />
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<span style="color: #741b47;"><br /></span>
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:TargetScreenSize>800x600</o:TargetScreenSize>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]--><span style="color: #741b47;"></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-WHrSGv9ctI4/VEZkNTF3VWI/AAAAAAAAB8o/ff2LJbvXU34/s1600/2014-05-27-10-30-55_deco.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-WHrSGv9ctI4/VEZkNTF3VWI/AAAAAAAAB8o/ff2LJbvXU34/s1600/2014-05-27-10-30-55_deco.jpg" height="400" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">renungan buat kita semua :'(</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b>a) Doa Penerang Hati</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">اَللَّهُمَّ
نَوِّرْ قَلْبِيْ بِنُوْرِ هِدَايَتِكَ كَمَا نَوَّرْتَ ﭐلأَرْضِ بِنُوْرِ
شَمْسِكَ أَبَدًا بِرَحْمَتِكَ يَآ أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<i>“ Ya Allah, terangilah hatiku dengan cahaya petunjuk-Mu sebagaimana
Engkau bumi dengan matahari-Mu selama-lamanya, Ya Allah Yang Maha Mengasihani.
”</i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b>b) Doa Pembuka Hati</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">اَللَّهُمَّ
اَلْهِمْنِيْ رَشْدِيْ وَقِنِيْ شَرَّ نَفْسِيْ</span><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"> </span></b><br />
<br />
<span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">“ </span><i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">Ya Allah, berikan aku
petunjuk dan peliharalah aku dari kejahatan sendiri. ”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">c) Doa Mengulangkaji Pelajaran</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">اَللَّهُمَّ
أَخْرِجْنِيْ مِنْ ظُلُمَاتِ ﭐلوَهْمِ وَأَكْرِمْنِيْ بِنُوْرِ ﭐلفَهْمِ وَﭐفْتَحْ
عَلَيَّ بِمَعْرِفَتِكَ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وَسَهَّلْ لِيْ
أَبْوَابَ فَضْلِكَ يَآ أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><i>“ Ya Allah, jauhilah aku dari kebingungan, muliakanlah aku dengan cahaya
ilmu dan pengertian, bukakanlah kepadaku makrifat-Mu, dan mudahkanlah bagiku
pintu-pintu kurnia-Mu, wahai Yang Paling Pengasih di antara yang pengasih.”</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">d) Doa Sebelum Belajar</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">اَللَّهُمَّ
ﭐفْتَحْ عَلَيْنَا حِكْمَتَكَ وَﭐنْشُرْ عَلَيْنَا مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِكَ يَآ
أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">“ Ya Allah, bukakanlah ke atas kami hikmat-Mu dan
limpahkanlah ke atas kami khazanah-Mu, Wahai Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha
Penyayang. ”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">e) Doa Sedang Belajar</span></b></span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">اَللَّهُمَّ
افْتَحْ عَلَيْنَا فُتُوْحَ ﭐلعَارِفِيْنَ وَارْزُقْنَا فَهْمَ النَّبِيِّـيْنَ
وَإِلْهَامَ ﭐلمَلاَئِكَةِ المُقَرَّبِيْنَ بِرَحْمَتِكَ يَآ أَرْحَمَ
الرَّاحمِيِْنَ</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“ Ya Allah, bukakanlah pintu hati kami sebagaimana orang-orang
yang arif , Kurniakanlah kepada kami kefahaman Nabi-Nabi dan ilham para
Malaikat yang hampir dengan-Mu, dengan Rahmat-Mu Wahai Tuhan Yang Maha Pemurah
Lagi Maha Penyayang. ”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 93.0pt;">
<b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 93.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; tab-stops: 93.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">f) Doa Selepas Belajar</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">اَللَّهُمَّ
إِنِِِّيْ أَسْتَوْدِعُكَ مَا عَلِمْتَنِـيْهِ فَارْدُدْهُ إِلَيَّ عِنْدَ
حَاجَتِيْ إِلَيْهِ وَلاَ تَنْسَنِيـْهِ يَا رَبَّ العَالَمِيْنَ </span></b><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“ Ya Allah, aku pertaruhkan kepada-Mu apa yang telah Engkau
ajarkan kepadaku, maka kembalikanlah semula kepadaku jika aku memerlukannya dan
janganlah Engkau buat aku melupainya, Wahai Tuhan Yang Sekalian Alam. ”</span></i><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">g) Doa Mohon Diberi Kecerdasan Berfikir</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">اَللَّهُمَّ
اَلْهِمْنِيْ رَشْدِيْ وَأَعِذْنِى مِنْ شَرِّ نَفْسِيْ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">“ Ya Allah, ilhamkanlah kepadaku kecerdasan dan
lindungilah dari kejahatan nafsuku.” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">h) Doa Ketika Menghadapi Peperiksaan</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">رَبِّ
اشْرَحْ لِيْ صَدْرِيْ وَيَسِّرْلِيْ أَمْرِيْ </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">“ Ya Allah, Lapangkanlah dada(jiwaku) dan permudahkanlah
urusanku.” </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"> </span></b><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">i) Doa supaya Dijauhkan Dari Sifat Malas, Bakhil Dan
Pengecut</span></b></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">اَللَّهُمَّ
إِنِّيْ أَعُوْذُبِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنْ وَأُعُوْذُبِكَ مِنَ العَجْزِ
وَالكَسَلْ وَأَعُوْذُبِكَ مِنَ الجُبْنِ وَالبُخْلِ وَأَعُوْذُبِكَ مِنَ غَلَبَةِ
الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">“ Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung pada</span></i><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>-</span></i><i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">Mu dari rasa sedih gelisah
dan aku berlindung pada-Mu dari sifat lemah dan malas, dan aku berlindung
pada-Mu dari sikap pengecut dan bakhil, dan aku berlindung pada-Mu dari
cengkaman hutang dan penindasan orang (aniaya). ”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">j) Doa Supaya Beroleh Ilmu Yang Bermanfaat</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">اَللَّهُمَّ
إِِنِّيْ أَعُوْذُبِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ , وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ ,
وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ , وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهاَ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">“ Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari
ilmu yang tidak bermanfaat dari hati yanh tidak khusyuk, dari nafsu yang tidak
pernah kenyang, dan dari doa yang tidak diperkenankan.”</span></i><i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<span style="color: #bf9000;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">k) Doa menuntut Ilmu Pengetahuan</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">يَا
حَيُّ يَا قَيُّوْمُ يَا بَدِيْعُ السَّمَٰوَاتِ وَالأَرْضِ يَا ذَالجَلاَلِ
وَالإِكْرَامِ يَا</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 24.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ﭐ</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ﷲُ
لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْـأَلُكَ أَنْ تُحْيِيَ قَلْبِيْ بِنُوْرِ
هِدَايَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِـيْنَ</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“Ya Allah, Tuhan Yang Maha Hidup yang Berdiri sendiri, pencipta
langit dan bumi, Tuhan Yang Maha Besar dan Maha Mulia, Ya Allah, Tidak ada
Tuhan yang patut disembah hanya Engkau, aku memohon kepada-Mu semoga kiranya
Engkau hidupkan akan hatiku dengan Nur hidayah-Mu, Ya Tuhanku Yang Maha
Pengasih dan Penyayang.”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: #bf9000;"><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">l) Doa Dimudahkan Faham Dan Hafal Pelajaran ( Surah
Al-Anbiya’: ayat 79)</span></b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span></span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><span style="color: #bf9000;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">فَفَهَمْنَاهاَ
سُلَيْمَانَ وَكُلاَّ اَٰتَيْناَ حِكْماً وَعِلْمً وَسَخََّرْناَ مَعَ
دَاوُدَالجِْبَالَ يُسَّبِحْنَ وَالطَّيْرِ وُكناَّ فَاعِلِيْنَ , وَ ياَ حَيُّ
يَا قَيُّومُ ياَ رَبَّ مُوسَىٰٰ وَهَارُوْنَ وَرَبَّ إِبْرَاهِيْمَ وَياَ رَبَّ
مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ (</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Diwani Bent"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "AGA Arabesque"; mso-hansi-font-family: "AGA Arabesque";">صلى الله عليه وسلم</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">)
عَلَيْهِمْ أَجمْـَعِيْنَ , اَللَّّهُمَّ ارْزُقْنِيَ الفَهْمَ وَالعِلْمَ
وَالحِكْمَةً وَالعَقْلَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَاحِمِيْنَ</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">“ Kami fahamkan Sulaiman akan dia, dan masing-masing kami
berikan hukum dan ilmu, kami tundukkan gunung-ganang dan burung kepada Daud,
dan semuanya itu Kamilah yang membuatnya. Ya Allah, Tuhan Musa dan Tuhan Harun,
Tuhan Ibrahim dan Tuhan sekalian makhluk, berilah aku rezeki, faham ilmu dan
hikmah, dan fikiran dengan-Mu, Ya Allah, Tuhan yang Maha Pengasih.”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<b><i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"> ...........................................................................................</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">سُبْحَانَ
اللهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ , وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهِ وَﭐللهُ أَكْبَرْ , وَلاَ
حَوْلاَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ , عَدَدَ كُلِّ حَرْفٍ
كُتِبَ أَوْ يُكْتَبُ أَبَدَ الأَبِدِيْنَ وَدَهْرَ الدَّاهِرِيْنَ يَا رَبَّ
العالَمِيْنَ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><i><span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">“ <i>Maha Suci Allah dan
segala puji bagi Allah Tiada Tuhan melainkan Allah Maha Besar. Tiadalah daya
dan kekuatan melainkan daya dan kekuatan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha
Besar. Sebanyak setiap huruf yang telah ditulis (oleh manusia) atau yang akan
ditulis. Terus menerus selama berkekalan kurun dan berterusan masa. </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<br />
InsyaAllah, mudah-mudahan bermanfaat buat kita semua!<br />
<br />N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com2International Islamic University Malaysia, Jalan Gombak, 53100 Kuala Lumpur, Selangor3.25122 101.738330000000022.236913 100.44743650000002 4.2655270000000005 103.02922350000001tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-20131726308484407032013-02-22T23:11:00.003+08:002013-02-22T23:19:11.397+08:00Raih Kebahagiaan dengan Qana'ah (Imam Qurthubi)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-uwYEolmSZ3g/USeI70lIAnI/AAAAAAAABkI/mtrcWSgoe9w/s1600/Qanaah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-uwYEolmSZ3g/USeI70lIAnI/AAAAAAAABkI/mtrcWSgoe9w/s1600/Qanaah.jpg" /></span></a></div>
<span style="font-family: inherit;"><br />
*Bedah Buku*</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br />
Tajuk asal: <b>Qam'u Al-Hirsh bi Az-Zuhd wa al-Qana'ah</b></span><br />
<span style="font-family: inherit;">Penulis: <b>Imam Mufassir Abu Abdullah Muhammad Bin Ahmad Al-Qurthubi (Imam Qurthubi)</b></span><br />
<span style="font-family: inherit;">Terbitan:<b> USWAH (Kumpulan Pro-U Media)</b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br />
<br />
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #b6d7a8; font-family: inherit;"><i>"Qana'ah (merasa cukup) adalah simpanan terbaik untuk orang yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT. Sebab, qanaah adalah harta simpanan yang tidak akan habis."</i></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Mahukah kita mengecapi kebahagiaan dunia? Bagaimana pula kebahagiaan akhirat? Jika kedua-dua jawapan kita adalah 'Ya', maka sangat wajarlah buku ini menjadi salah satu bacaan kita dalam meraih apa yang kita hasratkan ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Karya nukilan Imam Qurthubi ini dibahagikan kepada 40 tajuk yang ringkas dan sangat mudah difahami untuk dipraktikkan. Banyak kisah sirah dan hadith dikongsikan sebagai panduan kita mengamalkan sifat Qanaah dan zuhud. Kupasannya menyentuh ke sudut hati. Namun, saya kongsikan hanya salah satu daripada hadith yang diketengahkan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Walau hanya satu hadith saya dapat kongsikan kali ini, tetapi jika kita sama-sama hayati dan praktikkan dalam kehidupan kita, insyaAllah kita berada dalam rangka mendekatkan diri pada Allah yang Esa. Moga sifat qana'ah dan zuhud lahir dan tersemat indah dalam diri kita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Tirmidzi mentakhrij dari Abu Kabsyah Al-Anmari RA; Rasulullah SAW bersabda,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;">"Tiga hal aku bersumpah untuknya dan aku sampaikan satu pesanan kepadamu, maka hafalkanlah;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="background-color: #ea9999;"><span style="font-family: inherit;">Harta seorang hamba tidak akan berkurang kerana sedekah;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="background-color: #f9cb9c;"><span style="font-family: inherit;">Seorang hamba yang dizalimi dan dia bersabar menanggungnya pasti kemuliaannya akan ditambah oleh Allah;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="background-color: #b6d7a8;"><span style="font-family: inherit;">Dan seorang hamba yang membuka pintu meminta-minta pasti Allah akan membuka pintu kemiskinan untuknya.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;">Dan aku sampaikan satu pesanan kepadamu, maka hafalkanlah; <u><span style="color: #38761d;"><b>dunia milik 4 kelompok manusia</b></span></u>;</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #9fc5e8;">Seorang hamba yang dianugerahi Allah harta dan ilmu.</span> Lalu dia bertakwa kepada Allah, melakukan silaturrahim serta mengetahui hak Allah di dalam hartanya. Ini adalah tingkatan paling baik.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #d5a6bd;">Seorang hamba yang dianugerahi Allah ilmu tetapi tidak dianugerahi harta. </span>Namun dia punyai niat tulus dan mengatakan, 'Andai kata aku punya harta tentu aku akan beramal seperti fulan.' Dan kerana niatnya ini, pahala mereka berdua sama.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #ffe599;">Seorang hamba yang dianugerahi Allah harta tetapi tidak dianugerahi ilmu.</span> Dia memakai hartanya tanpa dasar ilmu, tidak bertakwa kepada Allah, tidak melakukan silaturrahim serta tidak mengetahui hak Allah dalam hartanya. Ini adalah tingakatan terburuk.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: #a2c4c9;">Serta seorang hamba yang tidak dianugerahi ilmu dan harta </span>namun dia mengatakan, 'Andai kata aku punya harta tentu aku akan beramal seperti amal fulan.' Dan kerana niatnya, dosa mereka berdua sama."</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> <span style="font-family: inherit;"> (HR Tirmidzi dan Ahmad, Hadith Hasan sahih)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">*Perkongsian daripada<span style="color: #990000;"> <u>Ukhti Rawaida Ain Burhani, Pelajar Phd UTP, Sinergi Edisi 9</u></span>.</span></div>
N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-73731483178805148042012-07-30T09:04:00.002+08:002012-07-30T09:09:18.391+08:00KEDUDUKAN DAN PELAKSANAAN PEMBAHAGIAN HARTA SEPENCARIAN DI MALAYSIA<div class="separator" style="clear: both; font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-NONX8UHiios/UBXdUKQ7j5I/AAAAAAAAA_A/TrYj-eyybzg/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-NONX8UHiios/UBXdUKQ7j5I/AAAAAAAAA_A/TrYj-eyybzg/s1600/images.jpg" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b>KEDUDUKAN DAN PELAKSANAAN PEMBAHAGIAN HARTA SEPENCARIAN DI MALAYSIA<br />
</b></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><b style="font-family: inherit;">4.1 PENGENALAN<br />
</b><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /></span>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Sebelum 1998, iaitu sebelum
pindaan Perlembagaan Persekutuan Perkara 121 (1A), kedua-dua Mahkamah
Sivil dan Mahkamah Syariah mempunyai bidangkuasa untuk mendengar
pertikaian mengenai harta sepencarian orang-orang Islam. Mahkamh sivil
secara am menganggap bahawa harta sepencarian adalah soal adat resam
orang Melayu. Dalam <i>Hujjah Lijah binti Jamal lwn. Fatimah binti Mat Diah,</i><br /><br /> Brigss, Hakim memutuskan:</span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> "<i>the rule governing harta sepencarian are not a part of Islamic law proper, but a matter of Malay 'adat'</i> "<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Keputusan ini diperkuatkan dalam <i>Roberts lwn. Ummi Kalthom,</i> di mana Raja Azlan Shah, Hakim memutuskan:<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">"<i>Harta sepencarian </i>is
a matter of Malay 'adat' and is applicable only to the case of a
divorced spouse who claims against the other spouse during his or her
lifetime : this rule of law is local low which the court must take
judical notice and it is the duty of the court to propound it…."<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Dalam <i>Boto' Binti Taha lwn. Jaafar bin Muhamed,</i> Salleh Abbas, HB. Memutuskan : <br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">"<i>harta sepencarian </i>is not so much based on Islamic jurisprudence as on customs practised by Malays"<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Manakala Mahkamah Syariah pula mengatakan harta sepencarian adalah berasaskan Hukum Syara<sup>c </sup>. dalam <i>Noor Bee Lwn Ahmad Shanusi</i>, Hj Harussani Hj Zakari, Khadi Besar Pulau Pinang, memutuskan: <br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">"Harta sepencarian diluluskan oleh syara<sup>c </sup>atas dasar khidmat dan perkongsian hidup. Isteri mengurus dan mengawal rumahtangga suami keluar mencari nafkah"<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Dalam <i>Kalthom bt Abdul Wahid lwn Nordin bin Othman</i> , Sheikh Ghazali Hj Abdul Rahman, Hakim memutuskan :<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Kes harta
sepencarian yang telah diputuskan di mahkamah-mahkamah Syariah di
Malaysia dibuat berdasarkan kepada pendapat-pendapat ulama dan <i><sup>c</sup>uruf' </i>bagi negeri ini.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Masalah pertindihan kuasa
Mahkamah Sivil dan Mahkamah Syariah ke atas kes keluarga orang Islam
telah diselesaikan pada tahun 1988 oleh Perkara 121 (1A) Perlembagaan
Perekutuan yang memperuntukkan: <br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">"Mahkamah-mahkamah
yang disebutkan dalam Fasal (1) tidaklah boleh mempunyai bidangkuasa
berkenaan dengan apa-apa perkara dalam bidangkuasa Mahkamah Syariah"<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Kadar pembahagian harta
sepencarian di Malaysia tiada ketetapan yang khusus. Oleh itu di awal
bab ini penulis cuba mengetengahkan beberapa kriteria dan cara-cara
pembahagian yang dibuat dengan melihat kepada keputusan-keputusan
mahkamah di samping melihat kepada peruntukan undang-undang berhubung
dengan pembahagian harta sepencarian di dalam Akta atau Enakmen-enakmen
Undang-Undang Keluarga Islam di Malaysia. Dalam hal ini beberapa kes
akan dirujuk untuk melihat keputusan yang telah dibuat oleh pihak
mahkamah berhubung dengan harta yang dipertikaikan.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Perbincangan selanjutnya
memberi tumpuan kepada pengendalian harta sepencarian di mahkamah.
Mahkamah manakah yang mempunyai kuasa untuk membicarakannya. Dalam hal
ini penulis juga membincangkan tentang prosedur perbicaran di mahkamah,
orang yang berhak terhadap harta sepencarian dan bilakah tuntutan harta
sepencarian boleh dibuat.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><b style="font-family: inherit;">4.2 KADAR PEMBAHAGIAN HARTA SEPENCARIAN<br />
</b><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><b style="font-family: inherit;">4.2.1 Kriteria pembahagian<br />
</b><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Kriteria yang
diambilkira bagi memenuhi maksud harta sepencarian adalah harta yang
diperolehi melalui punca bersama atau daya usaha secara bersama oleh
pihak suami dan isteri dan hendaklah dalam tempoh perkahwinan.
Pemerolehan harta sepencarian ini dilihat dari sudut sumbangan yang
dicurahkan samada atas asas tenaga, harta, secara moral atau pun atas
dasar khidmat.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Pembahagian
harta sepencarian adalah sama banyak sekiranya ada sumbangan positif
oleh pihak menuntut, walaupun sumbangannya kurang daripada pihak satu
lagi. Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan)
1984 memperuntukkan : <br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">(2) Pada menjalankan kuasa yang diberikan oleh subseksyen (1), mahkamah hendaklah mengambil perhatian tentang –<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<ol style="font-family: inherit; margin-left: 72pt;">
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">takat sumbangan-sumbangan yang telah
dibuat oleh tiap-tiap satu pihak dalam bentuk wang, harta, atau kerja
bagi memperoleh aset-aset itu;</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">apa-apa hutang yang terhutang oleh salah satu pihak yang telah dilakukan bagi manfaat bersama mereka;</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">keperluan-keperluan anak-anak yang belum dewasa dari perkahwinan itu, jika ada,</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
</ol>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">dan tertakluk kepada pertimbangan-pertimbangan itu, Mahkamah hendaklah membuat pembahagian yang sama banyak.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Sekiranya
harta yang diperolehi semasa perkahwinan merupakan hasil usaha tunggal
satu pihak sahaja, pihak satu lagi mendapat bahagian lebih kecil.
Seksyen 58(3)-(4) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah
Persekutuan) 1984 memperuntukkan :<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">(3) Mahkamah
adalah mempunyai kuasa, apabila membenarkan lafaz talaq atau apabila
membuat perintah perceraian, memerintah supaya apa-apa aset yang
diperolehi dalam masa perkahwinan dengan usaha tunggal satu pihak
kepada perkahwinan itu dibahagi antara mereka atau supaya mana-mana
aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagi antara pihak-pihak itu.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">(4) Pada menjalankan kuasa yang diberikan oleh subseksyen (3), Mahkamah hendaklah memberi perhatian kepada-<br /></span>
</div>
<ol style="font-family: inherit; margin-left: 90pt;">
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">takat sumbangan-sumbangan yang telah
dibuat oleh pihak yang tidak memperolehi aset itu, kepada kebajikan
keluarga dengan memelihara rumahtangga atau menjaga keluarga;</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">keperluan-keperluan anak-anak yang belum dewasa dari perkahwinan itu, jika ada,</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
</ol>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">dan tertakluk kepada
pertimbangan-pertimbangan itu, Mahkamah boleh membahagikan aset-aset
itu atau hasil jualan itu mengikut apa-apa kadar yang difikirkannya
munasabah, tetapi, walaubagaimanapun, pihak yang telah memperolehi
aset-aset itu dengan usahanya hendaklah menerima suatu kadar yang lebih
besar.<br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><b style="font-family: inherit;">4.2.2 Kadar Pembahagian Berdasarkan Kes-Kes Yang Telah Diputuskan<br />
</b><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Kadar yang
diperolehi dari pembahagian harta sepencarian adalah mengikut setakat
mana banyaknya sumbangan daripada suami dan isteri sebagaimana yang
dijelaskan dalam kriteria pembahagian harta sepencarian. Kadarnya tidak
ditetapkan, ini kerana pihak mahkamah akan mengambil kira beberapa
aspek sebelum menentukan kadarnya. Berdasarkan kes-kes yang telah
diputuskan kadangkala pihak isteri akan mendapat bahagian ⅓, atau ½ dan
kadangkala tidak mendapat apa-apa bahagian. Begitu juga bahagian untuk
suami akan ditentukan ½, ⅔ atau ⅓. <br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Bagi sumbangan yang berasaskan kepada harta dan tenaga, dapat dilihat dalam kes <i>Haji Ramah lwn. Alpha</i>
diputuskan bahawa isteri yang kematian suami berhak memperolehi ¼
daripada nilai tanah yang ia menolong mengusahakannya atas dasar upah
atau pampasan atas usaha-usahanya selain dari ¼ yang diperolehinya
dalam harta pusaka.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Begitu juga dalam kes <i>Mansjur bin Abdul Rahman </i>lwn.<i> Kariah bte Noordin</i>
telah diputuskan bahawa pihak isteri berhak mendapat harta sepencarian
ke atas tanah yang diperolehi dalam masa perkahwinan dan menolong
mengusahakan tanah itu bersama-sama. Dalam kes <i>Wan Junaidah binti Jusoh </i>lwn.<i> Latif bin Mohd Shah</i>
telah diputuskan bahawa harta yang didapati atau dibeli semasa
perkahwinan walaupun bayaran dibuat secara ansuran oleh suami,
sedangkan pendapatan isteri yang bekerja diletakkan di dalam akaun
bersama, maka harta tersebut dikira sebagai harta sepencarian.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Sumbangan yang berbentuk tenaga dan wang dapat dilihat dalam kes <i>Haji Abdul Rahim </i>lwn<i>. Isngaton. </i>Isteri
yang telah diceraikan menuntut harta sepencarian diatas rumah di
Selangor, suami itu datang dari Indonesia berdagang, bekerja menebang
hutan keadaannya miskin. Dia berkahwin dengan isteri itu, seorang janda
yang kaya yang kematian suami, meninggalkan kebun dan tanah termasuk
sawah. Di dalam perkongsian hidup suami isteri, suami itu telah banyak
membeli harta dan kebun atas namanya sendiri, isteri itu mendakwa dia
ada menyumbangkan wang untuk membeli tanah yang menjadi tapak tanah
rumah dan selain dari itu dia telah menanggung sebahagian besar
perbelanjaan rumahtangga mereka. Oleh itu, Jemaah Ulang Bicara Syariah
Selangor telah menolak rayuan perayu dan mengekalkan perintah Mahkamah
Kadi Besar iaitu pihak isteri mendapat separuh daripada harta
sepencarian berasaskan kepada sumbangan yang dicurahkan dalam bentuk
tenaga dan wang ringgit.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Manakala sumbangan yang berdasarkan sokongan moral ialah dalam kes <i>Tengku Anun Zaharah </i>lwn.<i> Dato Dr Hussien bin Mohamed Yusuf</i>
iaitu walaupun pihak isteri tidak memberi apa-apa sumbangan baik yang
berupa wang atau tenaga ke atas harta-harta yang diperolehi oleh pihak
suami, namun Mahkamah berpendapat pihak isteri ada memberi sumbangan
secara moral iaitu melalui perkahwinan dengan keluarga yang menyumbang
kepada perniagaan pihak suami. Demikian juga dalam kes <i>Boto' binti Taha</i> lwn. <i>Jaafar bin Mohamed,</i>
mahkamah memutuskan bahawa pihak menuntut berhak mendapat harta
sepencarian walaupun sumbangan dalam bentuk moral iaitu sokongan dan
menemani suami dalam urusan perniagaan yang memberi ketengan fikiran
dalam menjalankan perniagaan.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Beberapa kes
menunjukkan bahawa bahagian suami dan isteri adalah separuh daripada
harta yang dipertikaikan. Contohnya di dalam kes yang telah diputuskan <i>Kamariah lwn Mansjur</i>
pasangan ini telah berkahwin pada 13 September 1959 dan telah bercerai
pada 11 September 1970. Selepas perceraian seorang anak mereka telah
diserahkan kepada ibunya dan empat orang anak tinggal dengan bapanya.
Dalam masa perkahwinan itu pihak suami telah diberi hak penerokaan
tanah kerajaan rancangan berkelompok di Kampung Sungai Midah. Mereka
berdua tinggal di situ sehingga perceraian. Kemudian jawatankuasa itu
telah membenarkan Syarikat Perumahan Pegawai-pegawai Kerajaan mengambil
alih tanah itu dan tanah-tanah berhampiran untuk dimajukan sebagai
rancangan perumahan dan telah memberi persetujuan kepada bekas suami
itu menandatangani surat perjanjian dengan syarikat itu dengan syarat
pampasan yang diberi hendaklah dibahagi sama antara bekas suami dan
isteri. Suami itu telah membuat rayuan terhadap keputusan jawatankuasa
tanah itu akan tetapi rayuan itu telah ditolak. Kedua-dua pihak suami
dan isteri gagal mencapai persetujuan. Bekas suami itu telah mencadang
memberi 2/7 pampasan tanah itu kepada bekas isteri dan 5/7 pampasan itu
diberi kepadanya dan empat orang anak yang tinggal dengannya akan
tetapi isteri tidak bersetuju. Isteri telah membuat permohonan kepada
Mahkamah Syariah untuk mendapatkan ½ bahagian apa-apa pampasan dan
harta yang telah diberi oleh syarikat berkenaan kepada bekas suaminya.
Keputusan Qadi Besar, tanah itu adalah harta sepencarian dan hendaklah
dibahagi dua antara suami dan isteri, pihak suami telah merayu tetapi
rayuan ditolak.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Adakalanya
mahkamah akan memutuskan kadar pembahagian adalah ⅓ kepada isteri dan ⅔
kepada suami daripada harta yang dipertikaikan ini kerana mahkamah akan
mengambil kira setakat mana sumbangan yang diberikan oleh kedua-dua
pihak. Contohnya di dalam kes <i>Tengah lwn Ibrahim</i> suami telah
menuntut sebahagian harta sepencarian. Fakta kes ini menunjukkan bahawa
dia telah berkahwin dengan isterinya pada tahun 1960. Dia bekerja
sebagai buruh dan isterinya bekerja mengambil upah mencabut semai dan
lain-lain. Dalam masa perkahwinan mereka telah membuat rumah di atas
tanah kepunyaan kedua pihak dan rumah itu telah diduduki oleh
isterinya. Mereka telah bercerai pada tahun 1975, suami itu telah
menuntut harga rumah itu dibahagi tiga, dua bahagian diberi kepadanya
dan satu bahagian diberi kepada isterinya. Isteri itu mengaku harta itu
harta sepencarian akan tetapi mendakwa tuntutan itu telah diselesaikan
dan harta itu dibahagi dua. Di dalam kes ini pihak qadi telah
memutuskan bahawa bahagian suami ⅔ dan isteri ⅓ atas alasan tenaga
suami lebih daripada tenaga isteri.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Begitu juga dalam kes <i>Rokiah lwn Mohamed Idris</i>
Isteri yang telah diceraikan telah menuntut sebahagian harta
sepencarian ke atas tanah di Kuala Lumpur, pelaburan, wang simpanan
dalam bank dan sebuah rumah. Di dalam kes ini pemangku Qadi Besar telah
menolak tuntutan itu kerana jelas bahawa harta-harta itu adalah hak
orang yang kena tuntut. Mahkamah telah menolak tuntutan harta
sepencarian kerana harta berkenaan dibeli dengan wang yang kena tuntut
itu sendiri. Rayuan telah dibawa ke Lembaga Rayuan. Dalam keputusan,
Lembaga Rayuan telah mengambil kira sumbangan secara tidak langsung
yang diberi oleh isteri bagi perolehan harta dengan tugasnya memasak,
membasuh, mengurus rumahtangga dan memelihara anak dalam masa 35 tahun
perkahwinan itu. Oleh itu Lembaga Rayuan telah memerintahkan pihak kena
tuntut rayuan memberi ⅓ harta itu dan nilainya kepada pihak perayu.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Di antara kes yang menunjukkan isteri tidak mendapat bahagian langsung daripada harta yang dipertikaikan sebagaimana dalam kes <i>Zarah lwn Idris. </i>Isteri
yang telah diceraikan telah menuntut sebahagian daripada harta
sepencarian. Bekas suami memberi keterangan bahawa rumah itu dibeli
olehnya dari duitnya sendiri, wang cengkeram telah dibayar dari
gajinya. Dia juga memberi keterangan bahawa isterinya telah
meninggalkan rumah mereka atas pilihannya sendri. Keputusan kes ini
menunjukkan bahawa isteri tidak mendapat apa-apa bahagian daripada
harta sepencarian. Di dalam hal ini tuntutan harta sepencarian tidak
sabit, ini kerana tiada bukti yang menunjukkan penyertaan isteri ke
arah menambahkan harta atau tiada dorongan yang menyebabkan terkumpul
harta tersebut.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><b style="font-family: inherit;">4.2.3 Cara Pembahagian Harta Sepencarian<br />
</b></span>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Cara
pembahagian harta sepencarian di negeri-negeri adalah berlainan menurut
pertimbangan budibicara dan kebijaksanaan hakim-hakim dalam menanggapi
asas sumbangan yang dicurahkan oleh pihak isteri dan suami ke atas
segala bentuk harta yang diperolehi sepanjang tempoh perkongsian hidup
mereka. <br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Sebagai contoh di Selangor, dalam kes <i>Laton </i>lwn<i>. Ramah</i>,
telah diputuskan bahawa isteri yang telah diceraikan berhak mendapat
setengah dari harta yang diperolehi semasa perkahwinan. Dalam kes <i>Roberts @ Kamaruzzaman </i>lwn.<i> Ummi Khaltom</i>
diputuskan bahawa seseorang suami yang bercerai itu mendapat setengah
dari harta sepencarian ke atas harta tak alih yang didapati semasa
tempoh perkahwinan. Persoalan yang timbul adalah sama ada seorang suami
Islam yang bercerai boleh menuntut setengah bahagian sebagai harta
sepencarian ke atas harta tak alih yang diperolehi bersama dalam tempoh
mereka berkahwin dan telah didaftarkan atas nama isteri. Pihak kena
tuntut mendakwa pihak menuntut telah memberikan harta itu sebagai
hadiah. Raja Azlan Shah memutuskan harta itu diperolehi melalui usaha
bersama dan oleh itu ia adalah harta sepencarian dan pihak kena tuntut
telah gagal mempertikaikan dengan jelas bahawa pihak menuntut berniat
menjadikan harta itu hadiah dan memberikan kepadanya. Oleh itu
seseorang suami Islam yang bercerai boleh menuntut setengah bahagian
sebagai harta sepencarian atas harta tak alih yang diperolehi bersama
oleh suami isteri semasa mereka hidup bersama.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Di Pulau Pinang, harta sepencarian lebih dikenali sebagai harta syarikat. Dalam kes <i>Haminahbe </i>lwn.<i> Samsudin </i>Mahkamah
memutuskan pihak kena tuntut membahagikan sebahagian nilai sebuah rumah
berjumlah RM3500 dari RM7,000, iaitu pihak isteri mendapat separuh
daripada harta sepencarian tersebut. Kadi Besar Pulau Pinang menyatakan:<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">"Haminahbe
binti Hassan sepanjang perkahwinannya dengan Samsudin bin Husaini telah
berlaku sebagai isteri dan telah membuat kerja-kerja yang lazim
dilakukan oleh seorang isteri dengan sepenuhnya tanpa membuat
pertolongan dari orang gajian, bolehlah dianggap hasil bersama.
Kerja-kerja yang dilakukan oleh seorang isteri yang tidak dibantu oleh
orang gajian sekurang-kurangnya telah meringankan beban suami
setidak-tidaknya sepertiga dari tanggungannya"<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Dalam kes <i>Noor Bee </i>lwn.<i> Ahmad Shanusi</i>
pihak-pihak dalam kes ini telah berkahwin selama setahun dan pihak yang
menuntut telah diceraikan tanpa pengetahuannya. Pihak yang menuntut
telah membuat tuntutan harta syarikat sebanyak RM5000 sebagai nilai
kepada barang-barang yang dimiliki bersama semasa perkongsian hidup.
Mahkamah Kadi Besar Pulau Pinang memutuskan tuntutan harta syarikat
(harta sepencarian) pihak yang menuntut telah ditolak kerana
barang-barang perkongsian tersebut telah pun dijual dan dibahagikan
bahagian masing-masing. Kadi Besar Pulau Pinang telah menyentuh tentang
harta sepencarian iaitu: <br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">"Harta
sepencarian diluluskan oleh syarak atas dasar khidmat dan perkongsian
hidup. Isteri mengurus dan mengawal rumahtangga, suami keluar mencari
nafkah. Isteri, menurut syarak berhak mendapat orang gaji dalam
mengurus rumahtangga, jika tidak maka kerja memasak , membasuh dan
mengurus rumah hendaklah dianggap sebagai sebahagian dari kerja yang
mengurangkan tanggungan suami."<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Di Kedah, dalam kes <i>Wan Nab </i>lwn.<i> Jasin,</i>
mahkamah memutuskan bahawa disebabkan tiadanya suatu kepastian
peraturan mengenai harta sepencarian yang boleh dijadikan panduan maka
bahagian isteri diberi ⅓ namun dalam kes <i>Habsah bt. Mat</i> lwn.<i> Abdullah bin Jusoh</i>
pula telah diputuskan pihak isteri yang diceraikan berhak mendapat
separuh daripada harta yang diperolehi bersama dalam tempoh perkahwinan
berdasarkan adat yang berlaku di Kedah.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Di Perak, harta sepencarian juga dikenali sebagai harta syarikat. Dalam kes <i>Re Elang Re Kulop Degor dan Lebar </i>lwn.<i> Niat</i>,
Hakim menyatakan bahawa berdasarkan pada adat di kampung-kampung
sepanjang sungai Perak pembahagian harta sepencarian dibahagikan di
antara suami dan isteri bergantung kepada keadaan dengan diaturkan oleh
kedua-dua pihak bersama dengan ketua kampung. Bagi isteri yang
diceraikan ialah ½ jika terlibat secara langsung mengusahakan tanah
tersebut, jika tidak terlibat ia hanya memperolehi ⅓ dan jika suami
makan gaji dan memperolehi harta dengan wangnya maka pihak isteri
memperolehi ⅓.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Di Terengganu, dalam kes <i>Mohammad </i>lwn.<i> Commisionar of Land and Mines, Terengganu</i>
telah diputuskan bahawa tanah yang diperolehi dalam tempoh perkahwinn
dikira sebagai harta sepencarian dan isteri berhak mendapat ½ bahagian.
Dalam kes <i>Hasnah binti Mat </i>lwn.<i> Hussin bin Musa</i> Mahkamah
kadi besar Terengganu memutuskan pihak isteri berhak mendapat ¼
bahagian dari harta sepencarian atas asas pendapatan yang sabit dari
tenaga pihak suami adalah lebih dari tenaga pihak isteri.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Di Kelantan dalam kes <i>Hajjah Lijah bt Jamal </i>lwn.<i> Fatimah bt. Mat Diah</i>
diputuskan bahawa pihak isteri memperolehi ½ bahagian daripada harta
yang didapati semasa perkahwinan sebagai harta sepencarian. Dalam kes <i>Hajjah Saudah bt. Che Mamat </i>lwn.<i> Hanafi b. Hj. Daud dan lain-lain orang</i>,
Mahkamah Kadi Besar Kota Bharu memutuskan pihak isteri mendapat ½
daripada tanah-tanah yang telah dipindah milik kepada almarhum Hj. Daud
b. Hj. Abdul Rahman sebagai harta sepencarian. Dalam kes <i>Sofiah bte Sulaiman </i>lwn.<i> Abdullah bin Mat Amin,</i>
telah diputuskan oleh Mahkamah Tinggi Kota Bharu, bahawa pihak isteri
mendapat ½ dari bahagian harta sepencarian setelah pihak suami gagal
membuktikan bahawa harta tersebut (2 keping tanah) diperolehi melalui
pusaka datuk lelakinya.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Di Wilayah Persekutuan, kes-kes harta sepencarian telah diputuskan oleh Mahkamah Syariah. Dalam kes <i>Khaltom bt. Abdul Wahid </i>lwn.<i> Nordin bin Othman</i>
kedua-dua pihak telah berkahwin lebih daripada 35 tahun, pihak yang
menuntut telah membuat tuntutan harta sepencarian ke atas tanah yang
diperolehi semasa mereka hidup sebagai suami isteri. Mahkamah Tinggi
Syariah Wilayah Persekutuan memutuskan pihak menuntut mempunyai hak
harta sepencarian ke atas tanah-tanah tersebut kerana pihak menuntut
telah membuktikan sumbangan yang besar ke atas menjaga harta dan
kepentingan di atas tanah rancangan yang diperuntukkan kepada mereka.
Pihak yang kena tuntut hendaklah memberi setengah bahagian daripada
tanah dan pampasan atas tanah tersebut yang telah dimajukan oleh
syarikat perumahan kepada pihak yang menuntut.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><b style="font-family: inherit;">4.2.4 Pembahagian untuk yang berpoligami<br />
</b><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Di Malaysia, tidak
ada peruntukan khusus di dalam undang-undang mengenai pembahagian bagi
suami yang berpoligami. Namun demikian sekiranya terjadi hal ini pihak
mahkamah akan mengambil kira beberapa kriteria sebagaimana yang telah
digariskan di samping mengambil kira beberapa faktor lain yang telah
ditetapkan di dalam Akta dan Enakmen Pentadbiran Undang-Undang Keluarga
Islam di setiap negeri.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Secara
umumnya, pihak mahkamah akan membuat keputusan untuk yang berpoligami
berdasarkan kepada beberapa perkara seperti berikut:<br /></span>
</div>
<ol style="font-family: inherit; margin-left: 72pt;">
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Harta yang diperolehi itu dalam atau semasa perkahwinan.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Takat sumbangan yang telah dibuat
oleh tiap-tiap satu pihak dalam bentuk wang, harta, kerja, nasihat,
dorongan dan sumbangan lain yang dapat menambah harta atau modal.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
</ol>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Di
Indonesia, undang-undang tentang Perkahwinan Republik Indonesia telah
memperuntukkan bahawa harta yang diperolehi selama tempoh perkahwinan
adalah harta bersama, kecuali harta yang diperolehi oleh masing-masing
sebagai hadiah atau pusaka. Isteri kedua dan seterusnya tidak mempunyai
hak atas harta bersama yang telah ada sebelum berlakunya perkahwinan
dengannya. Semua isteri mempunyai hak yang sama atas harta bersama yang
terjadi sejak perkahwinan masing-masing. Peruntukan yang sedemikian
telah dicadangkan untuk Undang-Undang Keluarga Islam di Malaysia.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Malahan
dalam Kompilasi Hukum Islam 1990 terdapat peruntukan yang menyatakan
bahawa jika terjadi cerai mati, maka separuh daripada harta bersama
menjadi hak pasangan yang hidup lebih lama. Pembahagian harta bersama
bagi seorang suami atau isteri atau suaminya hilang harus ditangguhkan
hingga ada kepastian matinya yang hakiki atau keputusan pengadilan.
Janda atau duda cerai hidup masing-masing berhak seperdua daripada
harta bersama sepanjang tidak ditentukan selainnya dalam perjanjian
perkahwinan.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Justeru itu, sepatutnya di
Malaysia harus ada peruntukan atau garis panduan yang jelas di dalam
Akta atau Enakman Pentadbiran Undang-Undang Keluarga Islam di Malaysia
berhubung dengan pembahagian harta sepencarian bagi perkahwinan yang
berpoligami agar tidak ada pertikaian harta atau aset-aset lain di
antara isteri-isteri yang menuntut.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><b style="font-family: inherit;">4.3 Tatacara Pengendalian Harta Sepencarian<br />
</b><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><b style="font-family: inherit;">4.3.1 Bidangkuasa Mahkamah<br />
</b><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Harta sepencarian
merupakan salah satu daripada jenis-jenis harta yang di bawah
bidangkuasa Mahkamah Syariah sebagaimana yang telah diperuntukkan dalam
Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri-negeri yang digubal oleh badan
perundangan negeri-negeri. Peruntukan itu memperuntukkan bahawa
Mahkamah Syariah.<br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">"Dalam bidang
kuasa mal mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding dalam
mana semua pihak adalah orang Islam dan yang berkaitan dengan;
pembahagian atau tuntutan kepada harta sepencarian."<br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Sehubungan dengan
itu, Mahkamah Syariah juga mempunyai kuasa untuk memerintahkan
pembahagian harta sepencarian ke atas harta yang diperolehi secara
usaha bersama dalam perkahwinan setelah berlakunya perceraian, di bawah
Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Negeri-negeri. Sebagai contoh Akta
Undang-undang Keluarga Islam (Wilayah-wilayah) Persekutuan 1984 (Akta
303) No.4 tahun 1984 memperuntukkan :<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">"Mahkamah
adalah mempunyai kuasa apabila membenarkan lafaz talak atau apabila
membuat suatu perintah perceraian, memerintah supaya apa-apa aset yang
diperolehi oleh pihak-pihak itu dalam masa perkahwinan dengan usaha
bersama mereka, dibahagi antara mereka atau supaya mana-mana aset itu
dijual dan hasil jualan itu dibahagi antara pihak-pihak itu.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Mahkamah hendaklah mengambil perhatian tentang :<br /></span>
</div>
<ol style="font-family: inherit; margin-left: 72pt;">
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">takat sumbangan-sumbangan yang telah
dibuat oleh tiap-tiap satu pihak dalam bentuk wang, harta, atau kerja
bagi memperoleh aset-aset itu;</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
</ol>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">b) apa-apa hutang yang terhutang oleh salah satu pihak yang telah dilakukan <br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 54pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">bagi manfaat bersama mereka;<br /></span>
</div>
<ol style="font-family: inherit; margin-left: 72pt;">
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">keperluan-keperluan anak-anak yang belum dewasa dari perkahwinan itu, </span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
</ol>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">jika ada.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Mahkamah hendaklah dengan seberapa segera boleh membuat pembahagian yang sama banyak.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Begitu juga
Mahkamah Syariah boleh membuat perintah pembahagian harta sepencarian
ke atas harta usaha tunggal satu pihak yang diperolehi dalam masa
perkahwinan tersebut.<br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /></span>
<ol style="font-family: inherit; margin-left: 72pt;">
<li><span style="font-size: small;"><b>Prosedur perbicaraan di mahkamah<br />
</b></span></li>
</ol>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Ketika
mengendalikan sesuatu tuntutan berhubung denagn harta sepencarian, satu
perkara yang perlu dipastikan ialah bidangkuasa mahkamah. Kes yang
berkaitan dengan tuntutan dan penentuan harta sepencarian adalah di
bawah kuasa Mahkamah Syariah. Tetapi sebelum berlaku pindaan
Perlembagaan Perkara 121 (1A) beberapa kes yang berkaitan dengan harta
sepencarian telah dibawa ke Mahkamah Tinggi seperti kes <i>Roberts @ Kamarulzaman lwn. Umi Khaltom</i> dan kes <i>Boto' binti Taha lwn. Jaafar bin Muhamed</i>.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Di
Kelantan, tuntutan terhadap harta sepencarian telah dibawa ke Mahkamah
Tinggi. Akan tetapi jika nilai tersebut kurang daripada RM500.00,
Mahkamah Tinggi boleh menolak kes tersebut kepada Mahkamah Kadi Besar.
Oleh itu pindaan Perlembagaan Perkara 121 (1A) dan juga Enakmen
Undang-Undang Pentadbiran Perundangan Islam bagi setiap negeri yang
memastikan bidang kuasa Mahkamah Syariah dapat meletakkan kes-kes yang
berhubung dengan harta sepencarian antara suami isteri yang beragama
Islam di tempat yang sepatutnya.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Berhubung
dengan bidang kuasa mahkamah, meskipun mahkamah yang mempunyai bidang
kuasa untuk membicarakan kes-kes yang berhubung dengan harta
sepencarian ialah Mahkamah Syariah, pelaksanaan hak milik dan
pembahagiannya tetap dikendalikan oleh Pejabat Tanah. Oleh itu terdapat
pindaan terhadap Kanun Tanah Negara yang mengiktiraf bidang kuasa
Mahkamah Syariah dalam memutuskan harta sepencarian. Pindaan tersebut
menentukan bahawa bagi tujuan Seksyen 417 dan Seksyen 420 perkataan
mahkamah termasuk Mahkamah Syariah. Akta pindaan tersebut berkuatkuasa
mulai 1 Januari 1993. <br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Di
Selangor, menurut prosedur yang lazim setiap tuntutan berhubung dengan
harta sepencarian yang bernilai kurang dari RM 100,000 hendaklah
dikemukakan ke Mahkamah Rendah Syariah. Manakala jumlah yang tidak
dapat dianggarkan dengan wang atau melebihi RM 100,000 dibawa ke
Mahkamah Tinggi Syariah.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Di
Terengganu, tuntutan harta sepencarian yang bernilai tidak melebihi RM
50,000 hendaklah dikemukakan ke Mahkamah Rendah Syariah dan selebihnya
ke Mahkamah Tinggi Syariah.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Di
Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan, jika nilai harta tersebut
tidak melebihi RM 50,000 atau tidak dapat dianggarkan dengan wang maka
kes tersebut hendaklah di bawa ke Mahkamah Rendah Syariah.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Berhubung
dengan tuntutan atau dakwaan pula, mengikut hukum syarak, mahkamah
mesti melayan setiap tuntutan dan dakwaan yang lengkap. Perkara-perkara
yang mesti diberi perhatian dalam kes ialah :<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<ol style="font-family: inherit; margin-left: 54pt;">
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Pihak Menuntut</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Pihak Menentang</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Keterangan</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
</ol>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Pihak
Menuntut mestilah mengajukan tuntutannya. Dalam perbicaraan, pihak
menuntut hendaklah mengemukakan keterangan iaitu dua orang saksi lelaki
atau seorang lelaki dan dua orang perempuan atau empat orang perempuan.
Di samping itu bukti-bukti yang lain seperti resit bayaran pembelian
harta yang dipertikaikan juga mestilah dikemukakan. Sebagai contoh,
dalam kes <i>Overseas Investment Privade Limited Anthony William O'Bmen & Lain-lain</i>,
pihak isteri hanya memberi keterangan secara lisan bahawa harta dalam
rumahtangganya adalah harta sepencarian. Di samping itu, dia juga
menyatakan kedudukan taraf kewangannya sebagai bukti bahawa dia mampu
membeli barang-barang tersebut, seperti dia berasal daripada keluarga
berada dan mempunyai pendapatan sendiri sebelum dia berkahwin dengan
pihak yang kena tuntut pada tahun 1966. meskipun dalam kes tersebut
persoalan utama ialah berhubung dengan hak pemberi hutang iaitu
Overseas Investment Privade Limited untuk menyita dan menjual harta
pihak yang berhutang (Writ of Seizure & Sale), hak isteri
sepatutnya dilindungi daripada pihak pemberi hutang suami. Maka dalam
kes ini hak isteri ke atas harta terlibat adalah sebagai harta
sepencarian.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Jika
keterangan daripada pihak penuntut dan penentang sama taraf
kekuatannya, maka hakim tidak boleh membuat keputusan sehingga mendapat
keterangan yang dapat menyokong dan mengukuhkan lagi keterangan
kedua-dua pihak. Jika penafian dibuat terhadap tuntutan maka hendaklah
dipastikan penafian tersebut bukan sebagai suatu helah untuk menafikan
hak pihak penuntut terhadap harta yang dipertikaikan. Oleh itu sumpah
hendaklah dilakukan berdasarkan kaedah.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">" Keterangan adalah menjadi tanggungjawab pihak mendakwa dan sumpah menjadi tanggungjawab yang ingkar".<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Di samping saksi dan keterangan lain, sumpah juga boleh dipakai.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>4.3 KESIMPULAN</b><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Berdasarkan kepada penjelasan dan huraian ringkas di atas, bolehlah dirumus bagaimana berikut : <br /></span>
</div>
<ol style="font-family: inherit; margin-left: 54pt;">
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Masalah harta sepencarian di antara
suami dan isteri adalah merupakan sesuatu perkara yang sangat penting
dan perlu diselesaikan dengan cara yang adil dan saksama terutama
sekali apabila berlaku perceraian.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Khidmat dan kerja seseorang isteri di
dalam rumah patut diberi pertimbangan sewajarnya dan diberi nilaian
yang patut jika khidmat tersebut tidak ada tanda-tanda yang ianya
diberi secara sukarela, sekurang-kurangnya sebagai upah (<i>ujrah al-nisl).</i></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Kedua-dua pihak suami isteri yang
masing-masing ada peranan dan usaha bagi memperolehi harta, hendaklah
diberi hak masing-masing. Dan dalam menentukan kadar dan bahagiannya
terserlah kepada pertimbangan hakim apabila berlaku pertengkaran dan
perselisihan.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Adat juga perlu diambil kira sebagai kaedah syariah dalam menentukan hak masing-masing.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Satu perjanjian berhubung dengan harta sepencarian boleh dikaji samada ianya sesuai dibuat atau sebaliknya pada masa ini.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Harta sepencarian merupakan hak suami
dan isteri selama mana terdapat sumbangan ke atas harta yang
diperolehi. Tuntutan ke atas harta tersebut boleh dibuat pada bila-bila
masa. Tuntutan ke atasnya iaitu harta sepencarian tidak menafikan
hak-hak yang berbentuk pembiayaan lain seperti <i>mut'ah</i>, upah <i>hadanah</i> dan nafkah <i>iddah</i>.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
</ol>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">
</span><br style="font-family: inherit;" /></span>
<div style="font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b>BAB V<br />
</b></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b>RUMUSAN, PANDANGAN DAN PENUTUP<br />
</b></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><b style="font-family: inherit;">5.1 PENGENALAN<br />
</b><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /></span>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Konsep harta sepencarian telah lama
wujud di bawah undang-undang adat melayu. Ia telah diamalkan di
negara-negara seperti Indonesia, Brunei, Singapura dan khususnya di
Malaysia. Seterusnya ia telah diakui dan diletakkan peruntukan khusus
berhubung dengan harta sepencarian.<br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /></span>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Sekiranya kita tinjau dari perspektif
Islam, undang-undang ini telah di peruntukkan di dalam Enakmen
Undang-Undang Keluarga Islam walaupun tidak terdapat di dalam
kitab-kitab fiqh Islam. Ini bermakna agak sukar juga untuk mengaitkan
harta sepencarian dengan Hukum Syarak.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Harta sepencarian adalah
berasal daripada adat melayu dan dahulunya pihak penghakiman terutama
di Mahkamah-mahkamah Sivil menerima pemakaian harta sepencarian sebagai
adat orang-orang Melayu di Malaysia.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<ol style="font-family: inherit;">
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>RUMUSAN DAN PENEMUAN KAJIAN<br />
</b></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
</ol>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Melalui perbincangan sebelum
ini, penulis mendapati telah jelas kepada kita bahawa harta sepencarian
ialah harta milik bersama antara suami dan isteri yang diperoleh hasil
daripada usaha mereka bersama sepanjang tempoh perkahwinan. Harta ini
tidak termasuk apa-apa harta yang diperoleh oleh suami dan isteri
samada sebelum perkhwinan atau selepas berlakunya perceraian.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Amalan adat, pembahagian harta
ini telah menerima pengiktirafan melalui pengkanunan samada pada
sebelum atau semasa kedatangan penjajah atau selepas merdeka. Kini, ia
telah dianggap sebagai sebahagian daripada undang-undang Islam setelah
ia dikanunkan dan diperuntukkan dengan nyata di dalam Enakmen
Undang-undang Keluarga Islam Negeri-negeri. Namun, soal bidangkuasa dan
tafsiran harta ini terus dibuat di mana undang-undang yang digubal oleh
kerajaan negeri hanya memperuntukkan <i>inter alia </i>tentang
perkara-perkara yang berkaitan hal-ehwal agama yang terhad. Sebagai
contoh, meskipun sesuatu harta dikumpul dalam tempoh perkahwinan, jika
salah satu pihak yang bertikai berjaya membuktikan kepada mahkamah atas
anggapan ia sebagai amanah <i>(trust)</i>, maka ia tidak temasuk di
dalam tafsiran harta sepencarian dalam enakmen yang dikuatkuasakan.
Oleh itu perkataan 'perkahwinan dan perceraian' atau 'tuntutan-tuntutan
harta yang berbangkit daripada perkahwinan dan perceraian itu'
hendaklah berlaku serentak, bukan dalam isu yang tersendiri dan bukan
secara insidental berasingan, tetapi sebaliknya perkahwinan dan
perceraian itu hendaklah ada unsur dominan dan perkaitan yang begitu
rapat dengan apa-apa tindakan dan prosiding. Begitu juga tentang
istilah sumbangan secara langsung dan sumbangan secara tidak langsung
yang kini mendapat perhatian di Mahkamah Syariah dengan mengambilkira
peruntukan-peruntukan yang dibuat dan realiti kehidupan pasangan yang
berkahwin kini. <br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><b style="font-family: inherit;">5.3 PERSOALAN YANG TIMBUL<br />
</b></span>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Antara persoalan dan pandangan berkenaan pengaplikasian harta tersebut.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Persoalan yang timbul ialah,
apakah semua harta yang diperolehi dari suami isteri di dalam masa
perkahwinan di anggap harta sepencarian?<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Dari maklumat dan kajian
yang dijalankan dan dari apa yang dibincangkan di atas, harta
sepencarian boleh diertikan sebagai harta yang sama-sama dicari, harta
yang sama-sama diusahakan bagi mendapatnya dan ini tidaklah termasuk
harta pusaka, hadiah-hadiah yang diberi kepada suami atau isteri atau
kedua-duanya sekali kerana tiada diusaha, atau yang diperolehi dengan
diusaha oleh satu pihak sahaja. Maka harta yang diperolehi ini adalah
menjadi hak bagi orang yang berusaha.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Firman Allah S.W.T : <br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span></span><span><br />
</span><br /><span><br />
</span></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i>Maksudnya : "laki-laki beroleh bahagian dari usahanya, dan orang-orang perempuan beroleh bahagian dari usahanya"<br />
</i></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Berdasarkan kepada pengertian ini boleh dibuat kesimpulan seperti berikut :<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<ol style="font-family: inherit;">
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Kalau harta yang diperolehi oleh
suami atau isteri secara tidak berusaha seperti hadiah, pusaka, hibah
dan seumpamanya, tidaklah boleh dibahagikan kecuali yang diberi kepada
kedua-duanya sekali.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Kalau harta yang diperolehi daripada
usaha sebelum perkahwinan, ini tidak termasuk ke dalam harta
sepencarian dan dengan ini tidaklah boleh dibahagikan.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Kalau harta itu merupakan hasil
daripada apa yang diusahakan secara berasingan dalam masa perkahwinan
tetapi hasil itu tidak dicantumkan, umpamanya suami bekerja di Jabatan
Kerajaan dan isteri bekerja di rumah sebagai mengambil upah menjahit
atau bekerja di kilang dan wang pendapatan disimpan pada tempat
berasingan atau masing-masing membeli rumah atau tanah secara
berasingan, harta ini tidak boleh dibahagikan. Malahan harta itu
menjadi hak kepunyaan masing-masing.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Sekiranya harta itu diusahakan secara
berasingan dan hasilnya dicantumkan tetapi dapat dibezakan antara hak
masing-masing, umpamanya mereka membeli sebidang tanah menurut saham
masing-masing, maka pada masa itu tiap-tiap seorang berhak menurut
kadar sahamnya masing-masing.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Sekiranya hasil dari usaha secara ini
dicantumkan tetapi tidak dapat lagi hendak dibezakan maka harta jenis
ini boleh dikira termasuk ke dalam jenis harta sepencarian yang akan
terlibat dengan pembahagian yang akan dicadangkan</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Sekiranya suami isteri sama-sama
bertanggungjawab dalam satu pekerjaan atau berlainan pekerjaan tetapi
hasilnya tidak dipisahkan, atau dari awal-awal lagi dicampuradukkan
maka jenis ini bolehlah dikirakan sebagai harta sepencarian laki bini.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
</ol>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Mengumumkan harta sepencarian,
nampaknya tidaklah sesuai dengan prinsip Islam, kerana sebahagian
daripadanya adalah jelas hukumnya daripada Syarak. Cuma yang kita rasa
seakan-akan kurang jelas ialah dua jenis yang terakhir ini, iaitu jenis
dimana suami isteri bekerja di satu tempat atau di tempat yang
berasingan tetapi hasilnya dicampuradukkan hingga menjadi sebagai satu
harta kepunyaan bersama yang tidak dapat dibezakan. Umpamanya suami
isteri bersama-sama ke sawah menanam padi atau bersama-sama membuka
sebidang tanah dan bercucuk tanam atau bersama-sama bekerja di satu
kebun dan hasilnya dicampurkan atau suami bekerja di lombong dan isteri
bekerja di ladang dan hasilnya juga dicampuradukkan.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Di sini apakah jenis
pekerjaan yang dilakukan oleh suami isteri? Adakah pekerjaan ini suatu
pekerjaan bersyarikat, atau suatu jenis pekerjaan mengambil upah? Ada
pendapat yang mengatakan pekerjaan itu adalah pekerjaan bersyarikat
dalam Islam dan ada pula yang mengatakan pekerjaan mengambil upah dan
ada pula yang mengatakan bahawa masalah ini adalah masalah adat yang
tidak terlibat dengan Hukum Islam.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Sebenarnya pekerjaan yang
diusahakan oleh suami isteri secara ini tidak boleh dianggap sebagai
suatu pekerjaan syarikat dalam Islam, begitu juga mengambil upah,
kerana syarikat dalam Islam dan juga mengambil upah mempunyai
peraturan-peraturan dan syarat-syarat tertentu, sedangkan kalau
diperhatikan kepada bekerja bersama dari suami isteri dalam masa
perkahwinan tidak mempunyai peraturan dan syarat-syarat yang mesti ada
bagi menjadikan kerjasama mereka sebagai bersyarikat atau mengambil
upah. Lebih-lebih syarikat secara bersama-sama membanting tenaga, yang
diketahui dengan <i>syarikat abdān,</i> tidak lulus menurut madhhab Syāfi<sup>c</sup>yyi. Dan pembahagian harta sepencarian ini tidak boleh ditundukkan kepada kaedah <i>'al-Adah Muhakkamah'</i> atau <i>'adat menjadi sumber hukum'</i>, kerana pembahagian yang dilakukan tidak tetap (<i>ghair muttaridah</i>), di samping tidak sesuai dengan prinsip-prinsip Islam dan mempunyai syarat-syarat tertentu.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>5.4 CADANGAN<br />
</b></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Hasil daripada maklumat dan
bahan-bahan yang penulis perolehi, penulis mendapati bahawa harta
sepencarian suami isteri di masa perkahwinan adalah merupakan hasil
dari kerjasama dan tolong menolong dengan jujur dan ikhlas tanpa
mengira penat lelah, lebih kurang bekerja dan membanting untuk menjaga
dan mendapat maslahah bersama demi kepentingan keluarga dan anak-anak.<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> Oleh yang demikian kalau
berlaku perceraian atau kematian mana-mana pihak dan timbul pergaduhan,
maka penyelesaian kes-kes berkenaan ini janganlah di dasarkan kepada
kebendaan sahaja. Malahan hendaklah diperhatikan kepada beberapa
perkara yang berkaitan, di antaranya :<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<ol style="font-family: inherit;">
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Bolehkah diselesaikan dengan
perdamaian, kalau boleh hendaklah diselesaikan lebih dahulu secara ini
dan diminta pihak-pihak yang terlibat supaya bermaaf-maafan.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Maslahah tiap-tiap suami isteri dan anak-anak.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Sejauhmanakah penglibatan tiap-tiap
seorang di dalam penyumbangan tenaga dan pencaruman hasil yang
diperolehi, termasuk juga penglibatan dari setengah-setengah anak yang
turut bekerja dan membantu.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Hendaklah diperhatikan kepada keadaan
dan kenyataan yang menunjukkan bahawa hasil yang diperolehi bersama itu
telah diberi atau dihadiah oleh mana-mana seorang (dari suami isteri)
kepada seorang yang lain. Kalau ada kenyatan itu, maka apa yang
diberikan ini tidak boleh diambil balik. Cuma boleh dikira dalam
menyelesaikan harta sepencarian.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Hendaklah diperhatikan juga kepada
kedudukan isteri yang bekerja makan gaji, kemudian ia berhenti dari
bekerja atau yang diberhentikan oleh suami kerana berkahwin. Kemudian
ia tidak menyambung kerjanay lagi.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Mengenai dengan mas kahwin,
nafkah-nafkah, pakaian, tikar, tilam, bantal, perkakas dapur seperti
pinggan mangkuk dan dapur begitu juga alat-alat bersuci dan bersolek
yang diberikan kepada isteri dan seterusnya hadiah-hadiah yang
diberikan oleh suami kepada isteri adalah kepunyaan isteri. Suami tidak
boleh mengambil melainkan dengan keredhaan isteri atau dengan
sebab-sebab yang diluluskan oleh syarak, umpamanya harta ini digunakan
bagi menebus talak.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Tempat tinggal, segala perkakas
perabot dan seumpamanya adalah menjadi hak khusus kepada suami, kecuali
kalau ada bukti-bukti yang menunjukkan bahawa perkakas ini diberi
kepada isteri atau hak kepunyaannya. Ini adalah kerana tempat tinggal
dan perkakas perabot adalah merupakan hak menikmati dan bukan hak
memiliki kepada isteri. Oleh itu tidak boleh dibahagi sebagai harta
sepencarian.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
<li><span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Hasil kerja-kerja biasa yang
dilakukan oleh isteri di rumah tidak boleh dikira dari harta
sepencarian kerana itu termasuk ke dalam pergaulan yang baik. Dengan
ini tidaklah harus di tetapkan kadar 1:2 iaitu sebahagian untuk
perempuan dan dua bahagian untuk lelaki atau ditetapkan kadar 1:3 atau
seumpamanya. Adalah tidak logik kalau hasil dari gaji suami umpamanya
RM 2000 sebulan dan hasil dari perolehan isteri RM 200 sebulan kemudian
manakala hendak diselesaikan sebagai harta sepencarian dibahagi dengan
kadar 1:2 atau seumpamanya. Begitu juga tidak logik kalau suami seorang
yang kuat bekerja dan bersungguh-sungguh dalam pekerjaannya sedangkan
isteri seorang yang lemah bekerja dan bekerja sambil lewa sahaja atau
sebaliknya.</span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br /><br /></span>
</li>
</ol>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>5.5 PENUTUP<br />
</b></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Tuntutan harta sepencarian
adalah lebih berdasarkan kepada undang-undang adat Melayu. Oleh kerana
prinsip harta sepencarian tidak berlawanan dengan kehendak Syariah
Islam maka peruntukan harta sepencarian diterima sebagai sebahagian
daripada Undang-Undang Islam di Malaysia. <br /></span>
</div>
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Konsep
harta sepencarian dianggap dapat menjaga kepentingan pihak bekas
isteri. Ini kerana tidak semua isteri bekerja. Walaubagaimanapun
sumbangan yang diberikan oleh mereka dalam pembentukan keluarga
dianggap satu pekerjaan yang mulia disisi Allah S.W.T. Justeru itu,
adalah sewajarnya mereka diberikan pengikhtirafan atas sumbangan yang
telah diberikan<br />
</span></span>
</div>
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Berdasarkan
kes-kes di atas dapat disimpulkan prinsip yang digunakan dalam
menetapkan kadar pembahagian oleh kebanyakan Hakim bicara ialah prinsip
sumbangan. Kalau sumbangan secara langsung, baik berbentuk tenaga
ataupun wang ringgit maka pembahagian adalah sama banyak. Keadaan ini
tanpa melihat isteri, seorang yang makan gaji ataupun tidak. Jika
sumbangan itu berbentuk tidak secara langsung, iaitu isteri sebagai
suri rumah sahaja, maka mahkamah memutuskan isteri berhak mendapat ⅓.
Prinsip kadar pembahagian berdasarkan sumbangan adalah satu prinsip
yang adil. Walaubagaimanapun dalam kes tertentu, isteri berhak mendapat
½ walaupun hanya merupakan suri rumah. <br />
</span></span>
</div>
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 0%; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: black;">Kadar
berdasarkan prinsip usaha yang dilakukan oleh pengamal undang-undang
adalah satu prinsip yang adil. Berdasarkan prinsip ini kemungkinan
boleh diputuskan isteri berhak mendapat kadar yang lebih dari separuh
sekiranya mereka memberi sumbangan yang lebih besar.<br />
</span></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>NOTA KAKI<br />
</b></span>
</div>
<ol style="font-family: inherit;">
<li><span style="font-size: small;"><span><i>Semua terjemahan ayat-ayat al-Quran dalam tulisan ini berdasarkan Tafsir Pimpinan Al-Rahman Kepada Pengertian Al-Quran,</i> edisi ke 12, Kuala Lumpur : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, 2001.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Abdul Halim El-Muhammady, <i>Undang-undang Muamalat dan Aplikasinya kepada Produk-produk Perbankan Islam, </i>Fakulti Undang-Undang, Universiti Kebangsaan Malaysia, Dasar Cetak (M) Sdn. Bhd. <i><br />
</i>2001, hlm. 1.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Wahbah al-Zuhaili, <i>Fiqh Perundangan Islam, </i>Penterjemah Md. Akhir Haji Yaacob <i>et al.</i> , Jilid IV, Dewan Bahasa Dan Pustaka, Kuala Lumpur, 1996, hlm. 41.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm.2.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm. 3.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>John Burke, <i>Jowitt's dictionary of English law, </i>Sweet and Maxwell Ltd., Londan, 1977, Vol.2, hlm. 447.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Harold J. Grilliot, <i>Introduction to Law and the Legal Systems,</i> Houghton Miffin Co., Bosto, 1983, hlm. 40.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>M.A Henry Campbell Black, <i>Black's law dictionary</i>, West Publishing Co., Minnesota, 1968, hlm. 1382.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>John S. James, <i>Strouds judical dictionary of words and phrases, </i>Sweet & Maxwell Ltd., London, 1986, Vol.4, hlm 2057.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>William P.Statsky, <i>West legal thesaurus/dictionary, </i>West Publishing Company, Minnesota, 1986, hlm., 611.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Roger A. Cunningham, William B. Stoebuck & Dale A. Whitman, <i>The Law of Property, </i>West Publishing Co., Minnesota, 1984, hlm. 4<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Roscoe Pound, <i>An introduction to the philosophy of law</i>, Yale University Press, New Haven, 1954, hlm. 115<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Quran, al-Maidah 5 : 17<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Quran, al-Taha 20 : 6.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm. 13<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Quran<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm. 15.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Quran, <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran, <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> ibid., hlm. 16.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> ibid., hlm. 4.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Zuhaili, 1996, hlm., 44<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> ibid., hlm., 45.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> Abdul Halim El-Muhammady, 2001, hlm. 5.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> Ghazali, al-Wajiz, Matba'at al-Mu'abbad wa al-'adab, Misr, 1317H, jil. 1, hlm., 208.<br />
</span></span></li>
</ol>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"> al-Zuhaili, 1996, hlm., 55<br />
</span></span>
<ol style="font-family: inherit;">
<li><span style="font-size: small;"><span>Tajul Aris Ahmad Bustami, Farid Sufian Shuaib, Mohd Hisham Mohd Kamal, <i>Harta Sepencarian, Prosiding Ex-Parte, Perintah Injuksi,</i> 2003, Pusat Undang-Undang Kuliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, hlm. 67.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>M.B. Hooker, <i>The Personal Laws Of Malaysia, </i>Oxford University Press, Kuala Lumpur, 1976, hlm. 77. <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Lihat keputusan kes Hajjah Lijah bte Jamal lwn. Fatimah binti Mat Diah, (1950), Mlj, hlm. 63.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Norsidah binti Mat Yusoh, <i>Tuntutan Harta Dan Pembiayaan Selepas Perceraian : Kajian Kes Di Mahkamah Johor Bahru</i>, 2005, Universiti Kebangsaan Malaysia, hlm. 49.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Siti Zalikhah Md. Nor, <i>Pemilikan Harta Dalam Perkahwinan, </i>1996, Jabatan Syariah, Universiti Kebangsaan Malaysia, Dewan Bahasa dan Pustaka : Kuala Lumpur, hlm.16<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Seksyen 49 (1).<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., Seksyen 49 (2).<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., Seksyen 49 (4)<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Siti Zalikhah Md. Nor, <i>Pemilikan Harta Dan Perkahwinan (Harta Sepencarian),</i> 1998, Jabatan Syariah, Universiti Kebangsaan Malaysia, hlm. 73.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Akta Keluarga Islam, 1984 : Seksyen 58 (2).<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Undang-undang Keluarga Islam Selangor, No.4, 1984 : Seksyen 58 (2).<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Undang-undang Keluarga Islam Pulau Pinang, 1985 :Seksyen 85 (2)<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Undang-undang Keluarga Islam Negeri Sembilan, No.7, 1983 : Seksyen 58 (2).<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Undang-undang Keluarga Islam Pahang, No. 3, 1987, Seksyen 59 (2)<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Undang-undang Keluarga Islam Kelantan, No. 1, 1983, Seksyen 46 (2)<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Undang-undang Keluarga Islam Perak, Bil.13, 1984.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Lihat <i>Re Elang, Re Kulop Degor, Lebar lwn Niat</i> 15 JMBRAS (1937) Part 1, hlm., 48.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Azlina bt. Abd. Latiff, <i>Harta Sepencarian : Pelaksanaan dan Penilaian Menurut Hukum Syarak</i> 2004, Universiti Kebangsaan Malaysia, hlm. 15<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1950) 16 MLJ 63.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1996) 1 MLJj 163<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1985) 2 MLJ 98<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1980) 1 Jh 71.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> ibid., hlm., 74.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> Haji
Suki, Masalah Perceraian Orang-Orang Islam Dan Peranan Mahkamah Kadi
Johor, 1990, Universiti Kebangsaan Malaysia, hlm., 259<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> Prof. Madya Dr. Mat Saad Abd. Rahman, <i>Undang-Undang Keluarga Islam Aturan Perkahwinan Suatu Pendekatan Berdasarkan Amalan Semasa, </i>1993, Hizbi Sdn Bhd Shah Alam, hlm., 258<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> Azlina binti abd. Latiff, 2004, hlm. 24.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> ibid., hlm. 24.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> Hj. Abd Kadir Bin Hj. Ismail, Abd Monir Bin Hj Yaacob, <i>Harta Sepencarian Menurut Pandangan Islam, </i>1988, Universiti Kebangsaan Malaysia, hlm. 55.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> Yang Amat Arif Dato' Haji Daud Bin Muhammad, <i>Harta Sepencarian Dalam Hukum Syarak, </i>2003, Pusat Undang-Undang Kuliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, hlm., 44. <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> Hj. Abd. Kadir bin Hj. Ismail, Abd. Monir bin Hj. Yaacob, 1988, hlm.56.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> Hj. Abd. Kadir bin Hj. Ismail, Abd. Monir bin Hj. Yaacob, 1988, hlm. 69.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran, al-Nisa' 4 : 128<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran, <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran, <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran, <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran, <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Quran,<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Quran, <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Azlina bt. Abd. Latiff, <i>Harta Sepencarian : Pelaksanaan dan Penilaian Menurut Hukum Syarak</i> 2004, Universiti Kebangsaan Malaysia, hlm. 74.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Ibrāhim Muhammad Salqīnī,<i> al-Muyassar Fī Usūl al-Fiqh al-Islāmī,</i> Dār al-Fikr, Dimashq, 1996, hlm., 164.<i><br />
</i><br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Suyūtī Jalāluddin <sup>c</sup>Abd al-Rahmān b. Abu Bakr, <i>al-Ashbāh wa al-Nazāir, </i>Dār al-Kutub al- Arabi Beirūt, 1998, hlm., 182.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> Kamus Dewan Edisi Ketiga, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia Kuala Lumpur, 1994, hlm., 7.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Sheikh Ahmad b. Sheikh Muhammad al-Zarqa', <i>Sharh al-</i><br />
<i>Qawā<sup>c</sup>id al-Fiqhiyyah , </i>Dār al-Qalam, Dimashq, 1996, hlm. 219.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Ibrahīm Muhammad Mahmūd al-Harirī, <i>al-Madkhal ila al-Qawā<sup>c</sup>id al-Fiqhiyyah al-Kuliyyah, </i>dār al-<sup>c</sup>Aqar, Amman, 1988, hlm., 108.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Mohd. Saleh Haji Ahmad, <i>Pengantar Syariat Islam,</i> 1999, Pustaka Haji Abdul Majid, Kuala Lumpur, hlm., 128.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm. 78.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Ustaz Basri Ibrahim, <i>Sistem
Kekeluargaan Islam Aturan Perkahwinan Dan Perceraian Serta Kesannya
Berasaskan Pandangan Ulama Muktabar Dan Sarjana Islam Masa Kini, </i>1997, Darul Nu'man, hlm., 324.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm., 85.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Suyūtī Jalāluddin <sup>c</sup>Abd al-Rahmān b. Abu Bakr, <i>al-Ashbāh wa al-Nazāir, </i>Dār al-Kutub al- <sup>c</sup>Arabi Beirūt, 1998, hlm., 182.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Sheikh Ahmad b. Sheikh Muhammad al-Zarqa', <i>Sharh al-</i><br />
<i>Qawā<sup>c</sup>id al-Fiqhiyyah , </i>Dār al-Qalam, Dimashq, 1996, hlm. 223.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Yang Amat Arif Dato' Haji Daud Bin Muhammad,<i><br />
</i>2003, hlm. 52.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> al-Quran, al-Nisa' 4 : 32.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>al-Quran, <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm., 87.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Tajul Aris Ahmad Bustami, Farid Sufian Shuaib, Mohd Hisham Mohd Kamal, <i>Harta Sepencarian, Prosiding Ex-Parte, Perintah Injuksi,</i> 2003, Pusat Undang-Undang Kuliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, hlm. 48.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Yang Amat Arif Dato' Haji Daud Bin Muhammad,<i><br />
</i>2003, hlm., 49.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Orang yang dikenakan sekatan atasnya seperti orang muflis. <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm. 51.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Wahbah al-Zuhayli, <i>al-Fiqh al-Islami wa udillatuh ,</i>1996,<i><br />
</i>Jilid 4, hlm., 792<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Ustaz Basri Ibrahim, 1997, hlm., 327.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Wahbah al-Zuhayli, <i>al-Fiqh al-Islami wa udillatuh ,</i>1996, <i><br />
</i>Jilid 4, hlm., 792.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Syarikat
pemilikan bersama dua atau lebih terhadap harta yang didapatinya
melalui pusaka, wasiat, pemberian, belian dan sebagainya.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Dua pihak
bersetuju mengeluarkan modal secara bersama untuk menjalankan
perniagaan dan membahagikan keuntungan yang didapati antara mereka
berdua<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Ditakrifkan
sebagai syarikat yang dipersetujui oleh dua orang yang mempunyai
reputasi yang baik dalam masyarakat untuk menjalankan perniagaan di
mana kedua-duanya tidak menyumbangkan modal tetapi mereka mendapat
barang untuk diniaga secara hutang dan dijualkan secara tunai dan
keuntungan yang didapati dibahagikan antara mereka.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm., 95. <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Ditakrifkan
sebagai persetujuan yang dibuat oleh dua pihak atau lebih untuk
menjalankan perniagaan secara usahasama dengan syarikat.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Syarikat
dimana dua pihak atau lebih yang mempunyai kemahiran tertentu bersetuju
untuk usaha bersama dalam penerimaan kerja daripada pelanggan dan upah,
manakala keuntungan yang didapati dibahagi bersama mengikut kadar yang
dipersetujui.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Lihat kes <i>Kamariah lwn Mansjur</i>, (1989) 7 JH 301<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm., 96. <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Mahmood Zuhdi Abdul Majid & Raihanah Azhari, <i>Undang-undang Keluarga Islam Konsep dan Pelaksanaannya di Malaysia, </i>Universiti Malaya, Kuala Lumpur, 1989, hlm., 215.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid. hlm. 97.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1950) 16 MLJ 63.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1950) 16 MLJ 63, hlm., 64.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1966) 1 MLJ 163.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1966) 1 MLJ 163, hlm., 165.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1985) 2 MLJ 98.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1985) 2 MLJ 98, hlm., 100.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1981) 1 (2) JH 63.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1981) 1(2) JH 63, hlm., 69.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1994) 9 JH 178.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1994) 9 JH 178, hlm., 189.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Lihat <i>Mohamed Habibullah bin Mahmood lwn Faridah bt Dato Talib</i> (1994) 9 JH 23.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Harta
yang dituntut sebagai harta sepencarian tersebut hendaklah dapat
dibuktikan dan boleh ditentukan secara khusus. Lihat keputusan kes <i>Ningal @ Yang Chik </i>lwn. <i>Jamal bin Abdul Rahman </i>(1989) 4 JH (2) 259.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Lihat dalam kes<i> Sepiah lwn Abdullah</i> (1984) 5 JH (1) 82.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., 192.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> Seksyen 58 (2).<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm., 42.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1924) 4 FMSLR 179.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1989) 4 JH (2) 300.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1991) 8 JH (1) 122.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1982) 2
JH (2) 264. Dalam kes ini, pihak perayu telah merayu keputusan Mahkamah
Kadi Besar Selangor di atas keputusan pensabitan tuntutan harta
sepencarian responden ke atas rumah yang perlu dibahagi setengah (½)
berasaskan kepada sumbangan tenaga dan wang ringgit responden ke atas
harta tersebut. Jemaah Ulang Bicara Syariah Selangor telah menolak
rayuan mengenai harta sepencarian dan perintah Mahkamah Kadi Besar
dikekalkan.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1983) 3 JH (1) 125<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1985) 2 MLJ 98; (1984) 5 JH (1) 61. <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1989), 7 JH 301.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> ibid., hlm., 302.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1990), 8 JH 112.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1984), 5 Jh 186.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm. 195.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1926)
FMSLR 116. Kes ini telah dirayu dan keputusan tersebut telah ditolak
dan diperintahkan supaya diadakan perbicaran semula. <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1996) MLJ 163; (1982) 2 JH (1) 82.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1981) 1 JH (2) 71.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1981) 1 JH (2) 63.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1937) 15 JMBRAS Bhg. 1, 20.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1950) MLJ 60.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1937) 15 JMBRAS bhg. 1, 48.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm. 198.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1968) 1 MLJ 227.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1983) 3 JH (1) 90.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1950) MLJ 65.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>(1991) 8 JH (1) 66.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1977) MLJ 90.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1994) 9 JH (2) 178.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Azlina bt Abd Latiff, <i>Harta Sepencarian : Pelaksanaan Dan Penilaian Menurut Hukum Syarak</i>, 2004, Universiti Kebangsaan Malaysia, hlm., 50.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>No.1, Tahun 1974.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Undang-undang tentang perkahwinan Republik Indonesia. No. 1 Tahun 1974, fasal 35 (1) dan (2)<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Undang-undang tentang perkahwinan Republik Indonesia. No. 1 Tahun 1974, fasal 65 (1).<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., fasal 65 (1).<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Kompilasi Hukum Islam Tahun 1990 , fasal 96.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Kompilasi Hukum Islam Tahun 1990 , fasal 97.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm 191<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Prof. Madya Dr. Siti Zalikhah Md. Nor, <i>Pemilikan Harta Dan Perkahwinan (Harta Sepencarian), </i>Jabatan Syariah, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia, hlm., 75. <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Seksyen 58 (1) (2)<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Sek. 58 (1) & (2), Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Selangor, No.4, tahun 1984.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Sek. 58 (3) (4) , Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Selangor, No.4, tahun 1984.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1996) 1 MLJ 153. <br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span> (1981) 2 MLJ 98.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm. 33.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>ibid., hlm. 76.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Kanun Tanah Negara, S412 A.<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Enakmen Pentadbiran Islam Selangor, No.2, Tahun 1989, Seksyen 43 (2)(b).<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Enakmen Pentadbiran Hal Ehwal Islam Terengganu, Bil.12, Tahun 1986, Seksyen 32(2)(b)(iv).<br />
</span></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><span>Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1993, Seksyen 47<br />
</span></span></li>
</ol>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><b style="font-family: inherit;">RUJUKAN</b><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"><i>al-Quran.<br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Abdul Halim El-Muhammady. 2001. <i>Undang-undang Muamalat dan Aplikasinya kepada <br />
</i></span></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span><i>Produk-produk Perbankan Islam. </i>Fakulti Undang-Undang. Universiti Kebangsaan Malaysia. Dasar Cetak (M) Sdn. Bhd.<br />
</span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Azlina bt Abd Latiff. 2004.<i>Harta Sepencarian : Pelaksanaan Dan Penilaian Menurut <br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"><i>Hukum Syarak</i>. Universiti Kebangsaan Malaysia.<i><br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Ghazali. 1317H. <i>al-Wajiz, Matba'at al-Mu'abbad wa al-'adab.</i> Misr. Jil. 1.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Hj. Abd Kadir Bin Hj. Ismail, Abd Monir Bin Hj Yaacob. 1988. <i>Harta Sepencarian <br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"><i>Menurut Pandangan Islam. </i>Universiti Kebangsaan Malaysia.<i><br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Haji Ab. Kadir Hj. Muhammad. 1996. <i>Harta Sepencarian : Konsep Dan Pelaksanaannya <br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"><i>Di Malaysia. </i>Jurnal Syariah.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Haji Suki. 1990.<i> Masalah Perceraian Orang-Orang Islam Dan Peranan Mahkamah Kadi <br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"><i>Johor</i>. Universiti Kebangsaan Malaysia.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Harold J. Grilliot. 1983. <i>Introduction to Law and the Legal Systems.</i> Houghton Miffin <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Co. Bosto<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Ibrahīm Muhammad Mahmūd al-Harirī.1988. <i>al-Madkhal ila al-Qawā<sup>c</sup>id al-Fiqhiyyah <br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"><i>al-Kuliyyah, </i>dār al-<sup>c</sup>Aqar. Amman..<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Ibrāhim Muhammad Salqīnī. 1996.<i> al-Muyassar Fī Usūl al-Fiqh al-Islāmī.</i> Dār al-Fikr. <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Dimashq.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">John Burke. 1977. <i>Jowitt's dictionary of English law. </i>Sweet and Maxwell Ltd. Londan.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">John S. James. 1986. <i>Strouds judical dictionary of words and phrases. </i>Sweet & Maxwell <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Ltd. London..<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Kamus Dewan Edisi Ketiga. 1994. Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Malaysia Kuala Lumpur.<br />
</span></span>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">M.A Henry Campbell Black. 1968. <i>Black's law dictionary</i>. West Publishing Co. <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Minnesota.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Mahmood Zuhdi Abdul Majid & Raihanah Azhari. 1989. <i>Undang-undang Keluarga <br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"><i>Islam Konsep dan Pelaksanaannya di Malaysia. </i>Universiti Malaya, Kuala <br />
</span></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Lumpur.<br />
</span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">M.B. Hooker. 1976. <i>The Personal Laws Of Malaysia. </i>Oxford University Press, Kuala <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Lumpur. <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Mohamad Som bin Sujimon, Abdul Basir bin Mohamad. 2006.<i> Fikah Kekeluargaan. <br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Universiti Islam Antarabangsa<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Mohd. Saleh Haji Ahmad. 1999. <i>Pengantar Syariat Islam. </i>Pustaka Haji Abdul Majid, <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Kuala Lumpur.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Norsidah binti Mat Yusoh. 2005. <i>Tuntutan Harta Dan Pembiayaan Selepas Perceraian : <br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"><i>Kajian Kes Di Mahkamah Johor Bahru</i>. Universiti Kebangsaan Malaysia.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Prof. Madya Dr. Mat Saad Abd. Rahman. 1993. <i>Undang-Undang Keluarga Islam Aturan <br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"><i>Perkahwinan Suatu Pendekatan Berdasarkan Amalan Semasa. </i>Hizbi Sdn Bhd <br />
</span></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Shah Alam.<br />
</span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Roger A. Cunningham, William B. Stoebuck & Dale A. Whitman. 1984. <i>The Law of </i><br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"><i>Property. </i>West Publishing Co. Minnesota.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Roscoe Pound. 1954. <i>An introduction to the philosophy of law</i>. Yale University Press. <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">New Haven.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Sheikh Ahmad b. Sheikh Muhammad al-Zarqa'. 1996. <i>Sharh al-</i><br />
<i>Qawā<sup>c</sup>id al-Fiqhiyyah., <br />
</i></span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Dār al-Qalam Dimashq.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Siti Zalikhah Md. Nor. 1996. <i>Pemilikan Harta Dan Perkahwinan. </i>Dewan Bahasa dan <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Pustaka. <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Siti Zalikhah Md. Nor. 1998. <i>Pemilikan Harta Dan Perkahwinan (Harta Sepencarian)</i>. <br />
</span></span>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Jabatan Syariah, Universiti Kebangsaan Malaysia<br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">al-Suyūtī Jalāluddin <sup>c</sup>Abd al-Rahmān b. Abu Bakr. 1998 <i>al-Ashbāh wa al-Nazāir. </i>Dār al-<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Kutub al- <sup>c</sup>Arabi Beirūt.<br />
</span></span>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i>Tafsir Pimpinan Ar-Rahman Kepada Pengertian Al- Quran</i>. 2001. Edisi ke 12. Kuala <br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Lumpur : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Tajul Aris Ahmad Bustami, Farid Sufian Shuaib, Mohd Hisham Mohd Kamal. 2003. <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"><i>Harta Sepencarian, Prosiding Ex-Parte, Perintah Injuksi. </i>Pusat Undang-Undang <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Kuliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim. Universiti Islam Antarabangsa <br />
</span></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Malaysia.<br />
</span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Ustaz Basri Ibrahim. 1997. <i>Sistem Kekeluargaan Islam Aturan Perkahwinan Dan <br />
</i></span></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span><i>Perceraian Serta Kesannya Berasaskan Pandangan Ulama Muktabar Dan Sarjana Islam Masa Kini. </i>Darul Nu'man.<br />
</span></span>
</div>
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Wahbah al-Zuhaili. 1996. <i>Fiqh Perundangan Islam. </i>Penterjemah Md. Akhir Haji Yaacob <i>et al.</i> Jilid IV. Dewan Bahasa Dan Pustaka, Kuala Lumpur. <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">William P.Statsky. 1986. <i>West legal thesaurus/dictionary. </i>West Publishing Company. <br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Minnesota.<br />
</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Yang Amat Arif Dato' Haji Daud Bin Muhammad. 2003. <i>Harta Sepencarian Dalam <br />
</i></span></span>
<div style="font-family: inherit; margin-left: 36pt;">
<span style="font-size: small;"><span><i>Hukum Syarak. </i>Pusat Undang-Undang Kuliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia.<br />
</span></span>
</div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="font-family: inherit;">
<span style="font-size: small;"><span class="post-author vcard">copied from: <a href="http://mahir-al-hujjah.blogspot.com/2009/12/bab-i-permasalahan-kajian-kajian-ini.html">http://mahir-al-hujjah.blogspot.com</a><br />
<span class="fn"></span></span><span class="post-timestamp"><a class="timestamp-link" href="http://mahir-al-hujjah.blogspot.com/2009/12/bab-i-permasalahan-kajian-kajian-ini.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2009-12-30T00:05:00+08:00"></abbr></a>
</span><span class="post-comment-link">
</span><span class="post-icons">
</span></span>
</div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-71084706262518925072012-07-18T09:45:00.001+08:002012-07-18T15:29:36.078+08:00Jangan Menyerah<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-hrRauLVWCRQ/UAYUY-AjnHI/AAAAAAAAA-M/cmMnTno-cJ8/s1600/jangan+menyerah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="367" src="http://2.bp.blogspot.com/-hrRauLVWCRQ/UAYUY-AjnHI/AAAAAAAAA-M/cmMnTno-cJ8/s400/jangan+menyerah.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Bismillahirrahmanirrahim..<br />
<br />
sambil meneliti draft permohonan Faraidh, terdengar lagu jangan menyerah dari radio ofis. suka dengar lagu ni..so, gambar di atas penulis buat khas untuk pembaca..senyumlah seriang baby.. ^.^<br />
<br />
selamat bekerja. ma'assalamah ;)<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/tG6f2UnJbp8?fs=1" width="459"></iframe>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-1077485661186038472012-07-03T14:58:00.000+08:002012-07-03T14:58:06.471+08:00Hutang dalam perkahwinan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-O7sdsDmt7G4/T_KXxjRkSuI/AAAAAAAAA8Y/HOJYG2AqHWU/s1600/marriage+agreement.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-O7sdsDmt7G4/T_KXxjRkSuI/AAAAAAAAA8Y/HOJYG2AqHWU/s1600/marriage+agreement.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-size: 130%;">Mahkamah Syariah boleh dengar kes tuntutan hutang</span></strong><br /><strong>Soalan</strong>:<br />SAYA
seorang guru, sudah berkahwin selama 10 tahun dan mempunyai tiga anak.
Saya bercerai akhir 2007. Sepanjang perkahwinan, saya banyak berkorban
untuk keluarga, memberikan dua pertiga gaji untuk urusan keluarga
seperti membayar sekolah anak, duit belanja dan barang dapur. Ketika itu
saya tidak kisah kerana fikirkan suami isteri mesti bekerjasama untuk
keluarga. Saya juga selalu memberi duit kepada suami kerana katanya dia
tiada duit untuk belanja. Semua jumlah kecil itu saya tidak ingat
jumlahnya. Tetapi saya pernah memberi RM20,000 kepada suami sebagai
hutang ketika kami belum bercerai. Tujuan beliau meminjam wang itu untuk
digunakan sebagai tambahan modal perniagaannya. Ada perjanjian
ditandatangani antara saya dan bekas suami menyatakan hal-ehwal hutang
itu. Sekarang kami sudah bercerai dan perniagaan bekas suami nampaknya
maju kerana beberapa kali menukar kereta. Persoalannya adakah saya boleh
memfailkan tuntutan hutang ini di Mahkamah Syariah. Saya juga mempunyai
tuntutan lain yang difailkan di Mahkamah Syariah seperti mutaah dan
harta sepencarian yang akan diberi keputusannya tidak berapa lama lagi.
Oleh kerana hutang itu sudah lama dan tidak pernah dibayar oleh bekas
suami, adakah saya dihalang daripada menuntutnya sekarang.<br /><br />Isteri Malang,<br />Klang.<br /><br /><strong>Jawapan</strong>:<br />Puan
perlu bersabar dan kuatkan hati menerima dugaan. Puan bukan seorang
yang malang kerana apa saja takdir Ilahi mempunyai hikmah di sebaliknya.
Kita terima dengan hati terbuka dan positif. Insya Allah masa depan
puan akan lebih cemerlang.<br /><br />Berkaitan bidang kuasa Mahkamah
Syariah, Seksyen 61 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor)
2003 menjelaskan bahawa dalam kes mal, Mahkamah Syariah berbidang kuasa
mendengar serta memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak
dalam tindakan itu adalah orang Islam, tindakan itu berhubungan dengan:</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li>Pertunangan,
perkahwinan, rujuk, perceraian, pembubaran perkahwinan (fasakh), nusyuz
atau perkara pemisahan kehakiman (faraq) atau apa-apa perkara berkaitan
perhubungan suami isteri; </li>
<li>Apa-apa pelupusan atau tuntutan harta yang berbangkit daripada mana-mana perkara dinyatakan di atas;</li>
<li>Nafkah orang tanggungan, kesahatarafan atau penjagaan atau jagaan (hadhanah) budak;<br />Pembahagian atau tuntutan harta sepencarian; </li>
<li>Wasiat atau alang ketika nazak (marad al maut);<br />Alang ketika hidup atau penyelesaian yang dibuat tanpa balasan memadai dengan wang atau nilaian wang oleh seseorang Islam; </li>
<li>Wakaf atau nazar; Pembahagian dan perwarisan harta berwasiat atau tidak berwasiat;<br />Penentuan
orang berhak kepada bahagian harta pusaka si mati yang beragama Islam
atau bahagian yang kepadanya masing-masing orang itu berhak; </li>
<li>Pengisytiharan bahawa seseorang itu bukan lagi orang Islam;<br />Pengisytiharan bahawa seseorang itu ialah seorang Islam atau sebaliknya pada masa kematiannya; </li>
<li>Pentadbiran masjid; </li>
<li>Perkara lain yang berkenaan dengannya bidang kuasa diberikan oleh mana-mana undang-undang bertulis. </li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Walaupun
tiada peruntukan khusus berhubung dengan hutang piutang antara suami
isteri, apa-apa pelupusan atau tuntutan harta berbangkit daripada
pertunangan, perkahwinan, rujuk, perceraian, pembubaran perkahwinan,
nusyuz atau pemisahan kehakiman termasuk dalam bidang kuasa Mahkamah
Syariah seperti diperuntukkan dalam seksyen 61 di atas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hutang
bekas suami kepada puan tentunya berbangkit daripada perkahwinan antara
puan dengannya. Dalam perkataan lain, jika puan tidak berkahwin dengan
bekas suami, tentulah hal ehwal hutang piutang ini tidak berlaku. Oleh
itu, Mahkamah Syariah berkuasa mendengar dan memutuskan tuntutan puan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam
kes <i>Moriazi Mohamad lawan Ajmawati Attan</i>, Mahkamah Rayuan Syariah
Selangor memutuskan bahawa Mahkamah Tinggi Syariah mempunyai bidang
kuasa membicarakan tuntutan hutang piutang, walaupun di sana tiada
peruntukan khusus mengenainya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tuntutan hutang piutang itu terbit
daripada perkahwinan mereka, disebabkan mereka berkahwin, maka
berlakulah transaksi antara mereka termasuk berniaga dan pinjam meminjam
modal dan sebagainya, hatta kepada hutang piutang. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh kerana
peruntukan khusus tidak wujud dalam mana-mana undang-undang bertulis,
maka dalam hal ini, Mahkamah Syariah boleh menggunakan peruntukan hukum
syarak. Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah Selangor 2003 menjelaskan
dalam seksyen 245(2) bahawa jika wujud lacuna (lompang) atau jika
apa-apa perkara tidak diperuntukkan dengan nyata oleh enakmen ini,
mahkamah hendaklah memakai hukum syarak. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh demikian,
berdasarkan peruntukan undang-undang yang disebut di atas dan kes
Mahkamah Rayuan Syariah Selangor yang diputuskan itu, puan boleh
menuntut hutang dibuat suami di Mahkamah Syariah dan bukan di Mahkamah
Sivil. Puan dinasihatkan mengemukakan saksi, bukti dokumen dan
sebagainya bagi menyokong keterangan ketika membuat ganti rugi. Beban
untuk membuktikan bahawa suami berhutang terletak pada bahu puan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berhubung
had masa pula, berbeza tuntutan hutang di Mahkamah Sivil yang hanya
boleh dibuat dalam tempoh enam tahun daripada tarikh keingkaran, di
Mahkamah Syariah dan dalam hukum syarak tidak memperuntukkan masa
seperti itu. Ini bermakna tiada had masa bagi tuntutan di Mahkamah
Syariah. Perkara itu walaupun sudah lama berlalu, puan masih lagi boleh
membuat tuntutan itu di Mahkamah Syariah. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tuntutan hutang juga
tidak akan memprejudiskan tuntutan lain yang puan failkan terhadap bekas
suami seperti mutaah dan harta sepencarian. Tuntutan itu adalah
berasingan dan memerlukan pembuktian berlainan. Tuntutan itu adalah hak
puan yang dinyatakan dalam hukum syarak dan dikanunkan sebagai
undang-undang. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh itu, puan tidak perlu risau berhubung perkara
berkenaan. Mahkamah akan membuat keputusan berdasarkan tuntutan dan
pembuktian dikemukakan di mahkamah. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-size: 85%;">Jawapan
disediakan Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), Zainul
Rijal Abu Bakar. Sebarang persoalan boleh dihantar ke
excopgsm@yahoo.com. Layari http://peguamsyarie.blogspot.com</span></em> </div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-2173300923496212802012-07-03T12:04:00.002+08:002012-07-03T12:04:33.844+08:00Hak-Hak Wanita Selepas Perceraian<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-c-J1DpqYaxU/T_JubnY3myI/AAAAAAAAA8M/ueY9dJi0y2o/s1600/divorce.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-c-J1DpqYaxU/T_JubnY3myI/AAAAAAAAA8M/ueY9dJi0y2o/s1600/divorce.jpg" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Pengenalan Enakmen Keluarga Islam</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Undang-Undang Keluarga Islam adalah
kesinambungan daripada kondisi masyarakat yang berbilang bangsa, budaya
dan adat resam. Walaupun ia adalah jelmaan daripada Undang-Undang
Inggeris pada asalnya, tetapi Undang-Undang Keluarga Islam telah
diperluaskan dan diperbaiki serta dikembalikan kedudukan asalnya
sebagaimana yang dikehendaki oleh Fiqh Islam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Undang-undang keluarga Islam hari ini
adalah rombakan daripada fiqh yang memperbaiki kedudukan wanita dan
kanak-kanak terutamanya dalam masyarakat moden hari ini. Hal ini dapat
dilihat daripada beberapa peruntukan undang-undang yang menyentuh khusus
tentang hak-hak mereka. Ini diseliputi hak-hak berhubung dengan
kewangan seperti mahar, nafkah, mut’ah, harta sepencarian dan lain-lain
peruntukan semasa dalam tempoh perkahwinan dan juga selepas perceraian
berlaku.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perkahwinan di dalam Islam adalah tidak
menyentuh mengenai kedudukan peribadi seorang perempuan Islam. Perempuan
tersebut mempunyai hartanya dan apa-apa gaji atau pendapatan yang
diperolehi atau didapati olehnya adalah kepunyaannya. Dia berhak
menuntut atas namanya sendiri hartanya dan kontrak yang diikatnya
olehnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Akta Perempuan-Perempuan Bersuami 1957
memperuntukan bahawa Akta itu berkuatkuasa di negeri-negeri Johor,
Kedah, Kelantan, Negeri Sembilan, Pahang, Perak, Perlis, Selangor,
Terengganu dan Wilayah-Wilayah Persekutuan berhubung dengan perempuan
Islam yang bersuami dan hak harta mereka dan tanggungjawab mereka
tertakluk kepada undang-undang Islam dan adat Melayu mengenai
perhubungan antara suami isteri setakat mana ia terpakai dan di
negeri-negeri Melaka dan Pulau Pinang, dan tertakluk kepada
undang-undang Islam negeri-negeri ini dalam semua perkara di mana
undang-undang Islam itu terpakai.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="more-1357"></span>Telah diperuntukan bahawa tertakluk kepada Akta tersebut seorang perempuan yang bersuami hendaklah:-</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a) berkebolehan memperolehi, memegang dan melupuskan mana-mana harta;</div>
<div style="text-align: justify;">
b) berkebolehan menyebabkan dirinya atau disebabkan ia bertanggungan, berkenaan dengan tort, kontrak, hutang atau tanggungan;</div>
<div style="text-align: justify;">
c) berkebolahan mendakwa dan didakwa
atas namanya sendiri sama ada berhubung dengan tort atau kontrak atau
kaedah lain dan berhak kepada semua remedi dan tebus rugi untuk semua
perkara;</div>
<div style="text-align: justify;">
d) tertakluk kepada undang-undang kebankrapan dan penguatkuasaan penghakiman dan perintah-perintah;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Semua peruntukan ini sama seperti
perempuan yang belum berkahwin.Sehinggalah baru-baru ini Akta
Perempuan-perempuan Bersuami 1957 memperuntukan bahawa kecuali untuk
perlindungan atau keselamatan hartanya, tidak ada seorang suami atau
isteri berhak menuntut pihak yang satu lagi bagi Tort. Peruntukan
tersebut dimansuhkan dan diperuntukan sekarang bahawa seorang suami atau
isteri berhak mendakwa masing-masing mengenai Tort untuk mendapat
gantirugi berkenaan dengan kecederaan kepada badan mereka,seperti juga
mana-mana dua orang berasingan. (Seksyen 4A ditambah oleh Akta A893 pada
tahun 1994).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Berdasarkan peruntukan seksyen 128 (1)
Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Kedah 2008 bahawa seseorang suami
atau isteri yang dengan sengaja menganiaya isterinya atau suaminya atau
menipu harta isterinya atau suaminya, mengikut mana-mana yang berkenaan,
adalah melakukan suatu kesalahan dan hendaklah dihukum denda tidak
melebihi satu ribu ringgit atau penjara tidak melebihi enam bulan atau
kedua-duanya denda dan penjara.128 (2) Mahkamah boleh, sebagai perintah
tambahan, memerintahkan supaya dibayar pampasan bagi harta yang telah
ditipu itu. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>HAK-HAK WANITA SELEPAS PERCERAIAN</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>2.1.1 </strong><strong>a) Mahar Yang Belum Dijelaskan</strong><strong> </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Berdasarkan hukum syarak sebarang mas
kahwin yang diberikan kepada seorang isteri semasa berkahwin adalah
menjadi hak isteri dan tidak boleh diambil balik oleh suami kecuali
dengan izinnya, kecuali apabila berlakunya perceraian sebelum berlakunya
persetubuhan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Firman Allah,Surah An-Nisa’ :19</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em>“Wahai orang-orang yang beriman,
tidak halal bagi kamu mewarisi perempuan-perempuan dengan jalan paksaan,
dan janganlah kami menyakiti mereka ( dengan menahan dan menyusahkan
mereka) kerana kamu hendak mengambil balik sebahagian dari apa yang
telah kamu kepadanya, kecuali (apabila) mereka melakukan perbuatan keji
yang nyata…..”</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ini menunjukkan bahawa, hak untuk
mendapatkan mas kawin atau mahar ini merupakan hak isteri yang wajib
ditunaikan oleh suami. Hak ini juga tidak akan terjejas walaupun
berlakunya perceraian. Oleh itu, sekiranya jumlah penuh mas kawin atau
sebahagian darinya belum dijelaskan lagi oleh suami, isteri berhak untuk
menuntutnya selepas terjadinya perceraian. Berhubung dengan hak ini,
Seksyen 59, Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Kedah 2008
memperuntukkan bahawa, tiada apa-apa jua yang terkandung dalam Enakmen
ini boleh menyentuh apa-apa hak yang mungkin ada pada seorang isteri di
bawah Hukum Syarak terhadap mas kawinnya dan pemberian kepadanya atau
apa-apa bahagian daripadanya apabila pernikahannya dibubarkan. Ini jelas
menunjukkan bahawa, hak-hak isteri yang diceraikan masih lagi boleh
dituntut walaupun perceraian telah berlaku, dan suami wajib membayar
mahar yang belum dijelaskannya terhadap isterinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Disamping itu juga, Seksyen 23 (8)
Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Kedah 2008 memperuntukkan bahawa
mana-mana orang yang membuat akad nikah bersalahan dengan subseksyen (1)
hendaklah membayar dengan serta merta jumlah mas kawin dan pemberian
yang kena dibayar kepada isteri atau isteri-isteri yang sedia ada, dan
jika jumlah itu tidak dibayar sedemikian, boleh dituntut sebagai hutang.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>b)Nafkah ‘Iddah</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
‘Iddah dari sudut bahasa bermaksud pengiraan yang diambil daripada perkataan (<em>adad</em>)
yang memberi makna bilangan kerana ia mengandungi tempoh suci ataupun
bilangan bulan (al Zuhaily, Wahbah, Al Fiqh Al Islam wa Adillatuh,jil
7,hlm 624) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari sudut istilah Fuqaha pula ialah
satu masa yang ditentukan untuk menamatkan apa-apa kesan daripada
perkahwinan. Apabila berlaku perpisahan di antara seorang lelaki dengan
isterinya maka hubungan perkahwinan antara isteri dengan suaminya tidak
akan terputus kesemuanya hanya dengan berlakunya perpisahan, bahkan
isterinya wajib menahan dirinya dan tidak mengahwini orang lain
sehinggalah tamat tempoh yang telah ditetapkan oleh syarak tadi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pensyariatan ‘Iddah ini adalah untuk di
atas perkahwinan yang telah berlalu. Oleh itu, tidak sah seorang
perempuan yang bebas lagi mulia untuk berkahwin sebaik sahaja berlaku
perceraian kerana ia dikira menghina perkahwinan yang pertama dan juga
hubungan yang telah dijalin bersama yang wajib ditunaikan. Ia juga
adalah satu waktu yang ditetapkan untuk memastikan kekosongan rahim dari
mengandungkan anak. Maka ia boleh berkahwin selepas dari memastikan
bahawa rahimnya tadi adalah kosong. Bagitu juga ‘iddah disyariatkan
kerana asalnya dalam perceraian adalah talak raj’ie maka semestinya
wujud peluang bagi pihak lelaki untuk rujuk kembali kepada isterinya.
Maka ‘iddah adalah selama lebih kurang tiga bulan untuk meneliti kembali
keadaan dirinya semoga Allah akan menyedarkannya akan sesuatu.<strong> </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Islam bukan sahaja memelihara hak dan
kepentingan wanita semasa perkahwinan, malahan juga selepas berlakunya
perceraian, selepas perceraian bekas isteri masih berhak menuntut
kewangan daripada bekas suaminya iaitu nafkah ‘iddah. Ini berdasarkan
seksyen 60 (1) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Kedah 2008 yang
memperuntukan bahawa tertakluk kepada Hukum Syarak, Mahkamah boleh
memerintah seseorang lelaki membayar nafkah kepada isteri atau bekas
isterinya. Seksyen 60 (2) menyatakan tertakluk kepada Hukum Syarak dan
pengesahan Mahkamah, seseorang isteri tidaklah berhak mendapat nafkah
apabila dia nusyuz atau enggan dengan tidak berpatutan menurut kemahuan
atau perintah sah suaminya, iaitu antara lainnya:-</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a) apabila dia menjauhkan dirinya daripada suaminya;</div>
<div style="text-align: justify;">
b) apabila dia meninggalkan rumah suaminya bertentangan dengan kemahuan suaminya; atau</div>
<div style="text-align: justify;">
c) apabila dia enggan berpindah bersama suaminya ke suatu rumah atau tempat lain,</div>
<div style="text-align: justify;">
tanpa apa-apa sebab yang sah mengikut Hukum Syarak. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain dari aspek kewangan bekas isteri
juga boleh menuntut untuk mendapatkan tempat tinggal semasa di dalam
tempoh ‘iddah. Ini berdasarkan seksyen 72 (1) Enakmen Undang-Undang
Keluarga Islam Kedah 2008 yang menyatakan bahawa Seseorang perempuan
yang diceraikan adalah berhak tinggal di rumah di mana dia biasa tinggal
semasa dia berkahwin selagi suami tidak mendapatkan tempat tinggal yang
sesuai untuk isteri.Seksyen 72 (2) Enakmen yang sama menyatakan hak
tempat tinggal yang diperuntukkan dalam seksyen (1) akan terhenti:-</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a) jika tempoh iddah telah tamat;</div>
<div style="text-align: justify;">
b) jika tempoh penjagaan anak telah tamat;</div>
<div style="text-align: justify;">
c) jika perempuan itu telah bersalah melakukan perbuatan yang memberahikan secara terbuka (fahisyah).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan sesudah itu, suami boleh memohon kepada Mahkamah supaya dikembalikan rumah itu kepadanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tempoh ‘iddah seorang isteri yang
diceraikan iaitu bagi wanita yang mengandung sehingga melahirkan anak
dan bagi wanita yang masih mempunyai kitaran haid iaitu selama tiga kali
kitaran haid.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Kadar nafkah </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Kadar nafkah yang diwajibkan hendaklah
sekadar keperluan dan hajat, menurut keadaan dan kekuasaan orang yang
berkewajipan serta menurut adat tiap-tiap tempat, ini berdasarkan hadis
nabi riwayat Bukhari dan Muslim:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya : Dari Aisyah, Hindun Binti
Utbah telah berkata, Ya Rasulullah, sesungguhnya Abu Sufyan (suaminya)
seorang yang kedekut. Dia tidak memberi kepada saya dan anak saya
belanja yang cukup, kecuali saya ambil dengan tidak diketahuinya (adakah
yang demikian itu harus bagi saya) Rasulullah menjawab, Ambillah olehmu
daripada hartanya sekadar yang mencukupi keperluanmu dan anakmu dengan
cara yang baik.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al Quran surah al Talaq:6</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Wahai nabi, Apabila kamu (engkau dan
umatmu) hendak menceraikan isteri-isteri kamu maka ceraikanlah mereka
pada masa mereka daapat memulakan </em><sup>c</sup><em>iddahnya dna hitunglah masa </em><sup>c</sup><em>iddah
itu dengan betul, serta bertaqwalah kepada Allah, Tuhan kamu. Janganlah
kamu mengeluarkan mereka dari rumah-rumah kediamannya dan janganlah
pula dibenarkan mereka keluar dari situ kecuali jika mereka melakukan
perbuatan keji yang nyata.</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al Quran dan hadis tidaklah menyebut
dengan tegas atau mensyaratkan kadar jumlah nafkah yang tertentu; di
dalam al Quran surah al Talaq:6&7 hanya memberi gambaran umum iaitu
nafkah cuma diberi sekadar yang patut dan cukup bagi keperluan isteri
dan sesuai dengan pendapatan suami. Menurut Imam al-Syafie jumlah
maksimum dan minimum nafkah berdasarkan kepada nilai kafarah yang
terbanyak iaitu 2 mud ( 2 ½ kg beras sehari) dan kadar terendah iaitu 1
mud ( lebih kurang 1 kg lebih beras). Dan sebaik-baik nafkah ialah yang
sederhana, jangan terlalu kedekut dan jangan terlampau membazir
sebagaimana firman Allah yang bermaksud “orang yang berkemampuan
hendaklah memberi nafkah mengikut kemampuannya”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut, Hakim Harussani menyatakan kadar nafkah ‘iddah adalah mengikut kedudukan atas nisbah kaya, miskin dan pertengahan”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Hukum Nafkah ‘Iddah</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Hukum Nafkah adalah wajib berdasarkan al
Quran dan juga Sunnah. Di dalam Al Quran telah dijelaskan mengenai
nafkah ‘iddah berdasarkan firman Allah Taala dalam surah al-Talak 65:6</div>
<div style="text-align: justify;">
Bermaksud: <strong><em>“Tempatkanlah
isteri-isteri yang menjalani ‘iddahnya itu ditempat kediaman kamu sesuai
dengan kemampuan kamu, dan janganlah kamu adakan sesuatu yang menyakiti
mereka ditempat tinggal itu dan tujuan menyusahkan kedudukan mereka
supaya mereka keluar meninggalkan tempat itu”.</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Hikmah Nafkah ‘Iddah</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Setengah fuqaha menafikan adanya hikmah
di sebalik pensyariatan ‘iddah kerana ia adalah perkara yang berbentuk
ibadah dan tidak boleh difikirkan dengan akal mana dinyatakan oleh Ibn
Hazm al Zahiry. (Muhammad Mustafa al Shalabi, 1977, Jil 2, hlm 630)
walau bagaimanapun menurut pendapat fuqaha yang lain hikmah pensyariatan
‘iddah boleh simpulkan seperti berikut:-</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a) Untuk memastikan kekosongan
rahim supaya tidak bercampur benih kerana pada kebiasaannya perceraian
hanya berlaku selepas daripada persetubuhan di mana ia adalah merupakan
fitrah manusia. Oleh sebab itulah ‘Iddah sememangnya dikenali semasa
zaman jahiliah kemudian Islam datang menetapkan dan menegaskannya
selepas daripada menghapuskan segala kemudharatan yang berlaku ke atas
kaum wanita.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
b) Menunjukkan kepentingan
perkahwinan dan memberitahu manusia bahawa ia adalah suatu perkara yang
mempunyai risiko yang mampu merubah kesemua bentuk akad kerana ia
merupakan akad perkongsian hidup. Oleh kerana akad itu tidak sah
melainkan dengan kehadiran dua orang saksi begitu jugalah halnya ia
tidak semestinya berakhir semata-mata dengan perpisahan. Bahkan
perempuan yang telah dicampuri itu mesti menunggu satu tempoh yang cukup
kepada pasangan suami isteri untuk mengkaji balik segala keputusan
sebelum berpisah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
c) Membolehkan perempuan yang
kematian suami menzahirkan kesedihan yang dialaminya kerana kehilangan
suami dengan meninggalkan segala perhiasan diri. Ini adalah satu cara
untuk menunaikan tanggungjawabnya, kerana bukanlah menjadi satu perkara
yang bermaruah seorang isteri bersegera berkahwin sebaik sahaja kematian
suaminya sekalipun suami belum mengaulinya. Begitu juga, perbuatannya
itu akan menimbulkan kesan buruk kepada keluarga mentuanya itu kerana
dapatkah dibayangkan bagaimana seorang isteri boleh menikmati kehidupan
yang baru saat keluarga suaminya masih di dalam keadaan yang hiba.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>c)Tunggakan nafkah</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari segi bahasa nafkah bermaksud
mengeluarkan dan membelanjakan.Nafkah menurut pandangan syarak ialah
mengeluarkan perbelanjaan atau nafkah kepada mereka yang wajib atas
seseorang itu menafkahkannya atau mengeluarkan belanjanya, tetapi yang
dimaksudkan dengan belanja disini ialah semua hajat dan keperluan yang
berlaku mengikut keadaan dan tempat seperti makanan, pakaian, tempat
tidur dan sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nafkah wajib dibayar kepada isteri
apabila berlakunya perkahwinan selama mana isteri masih taat kepada
suami. Nafkah tersebut termasuklah makanan, pakaian, tempat tinggal,
pekakas rumah dan lain-lain lagi menurut keadaan dan adat ditempat
masing-masing berdasarkan juga kemampuan suami untuk menyediakan
keperluan tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sekiranya isteri taat kepada isteri dan
sentiasa menjaga maruah diri dan rumahtangga kepada suami, namun begitu,
suami gagal menyediakan makan minum isteri dan keperluan isteri, maka
akan menjadi hutang kepada suami untuk membayar nafkah yang tertunggakan
tersebut. Isteri tersebut perlu membuktikan di mahkamah bahawa
sepanjang perkahwinan tersebut suami telah gagal menyediakan keperluan
isteri tersebut selama mana suami gagal membayar akan terbeban ke atas
suami untuk menjelaskannya. Ini berdasarkan seksyen 70 Enakmen
Undang-Undang Keluarga Islam Kedah 2008, yang menyatakan tunggakan
nafkah yang tak bercagar, boleh dituntut sebagai suatu hutang daripada
pihak yang mungkir itu dan, jika tunggakan itu terkumpul kena dibayar
sebelum suatu perintah penerimaan dibuat terhadap pihak yang mungkir
itu, tunggakan itu boleh dibuktikan dalam kebankrapannya dan, jika
tunggakan itu terkumpul kena dibayar sebelum dia mati, tunggakan itu
hendaklah menjadi suatu hutang yang kena dibayar daripada harta
pusakanya. Seksyen 70 (2) menyatakan tunggakan nafkah yang tak bercagar
yang berkumpul kena dibayar sebelum orang yang berhak kepadanya itu mati
boleh dituntut sebagai suatu hutang oleh wakil diri disisi
undang-undang orang itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>d)Hak Terhadap Mut’ah</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Selain dari hak seorang isteri yang
diceraikan untuk menuntut nafkah, terdapat lagi hak isteri yang
diceraikan untuk menuntut mut’ah. Mut’ah bermaksud pemberian oleh suami
kepada isteri yang diceraikan tanpa sebab yang patut. Ayat Quran yang
menjelaskan tentang wajib member Mut’ah kepada isteri yang diceraikan
dalam surah al-Baqarah 2:241, </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya;</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Dan isteri-isteri yang telah
diceraikan, berhak mendapat mut’ah (pemberian sagu hati ) dengan cara
yang patut, sebagai satu tanggungan yang wajib atas orang yang bertaqwa.</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hukum syarak jelas menyebut tentang
kewajiapan seorang lelaki membayar mut’ah kepada isteri yang telah
diceraikan seperti dalam surah Al Baqarah ayat 236 maksudnya:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em>“Tidaklah kami bersalah (dan
tidaklah kamu menanggung bayaran maskahwin) jika kamu ceraikan
isteri-isteri kamu sebelum kamu sentuh (bercampur) dengan mereka
(sebelum) kamu menetapkan maskahwin untuk mereka, walaupun demikian,
hendaklah kamu memberi mut’ah (saguhati) kepada mereka (yang diceraikan)
iaitu suami yang senang menurut kemampuannya dan suami yang susah pula
menuntut kemampuannya sebagai pemberian saguhati menurut yang patut
lagi menjadi satu kewajipan atas orang-orang yang mahu berbuat
kebaikan”.</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><em> </em></strong>
Menurut pendapat Imam Syafie, mut’ah itu wajib diberikan kepada isteri
samada dia diceraikan sebelum disetubuhi, sudah ditentukan maharnya atau
belum. Ianya perlu dibayar dalam semua bentuk perceraian bagi
perempuan yang diceraikan setelah maharnya ditentukan dan pensucian itu
berlaku sebelum persetubuhan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di dalam Seksyen 58, Enakmen
Undang-Undang Keluarga Islam Kedah 2008 menyatakan “ sebagai tambahan
kepada haknya untuk memohon nafkah, seseorang perempuan yang telah
diceraikan tanpa sebab yang patut oleh suaminya boleh memohon mut’ah
atau pemberian saguhati kepada Mahkamah, dan mahkamah boleh, selepas
mendengar pihak-pihak itu dan apabila berpuashati bahawa perempuan itu
telah diceraikan tanpa sebab yang patut, memerintahkan suami membayar
sejumlah wang yang wajar dan patut mengikut Hukum Syarak. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun begitu, tiada cara
tertentu untuk menentukan kadar-kadar mut’ah, namun begitu, terdapat
prinsip umum iaitu sesuatu pemberian hendaklah diasaskan kepada
kemampuan suami yang menceraikan isterinya itu serta faktor-faktor lain
seperti lamanya sesuatu perkahwinan tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>e)Harta sepencarian</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Definisi</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Harta sepencarian boleh ditakrifkan
sebagai harta sama ada harta alih atau tidak alih yang diperolehi
bersama oleh pasangan suami isteri semasa kewujudan perkahwinan mereka
hasil dari sumber-sumber atau usaha mereka. Harta ini dikenali sebagai
harta sepencarian dan menurut Adat Temenggong atau harta carian
laki-bini menurut istilah Adat Pepatih. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di Kedah, Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Kedah Darul Aman) 2008 ada memperuntukkan dibawah seksyen 122 (1)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>“Mahkamah adalah mempunyai kuasa
apabila membenarkan lafaz talak atau apabila membuat suatu perintah
perceraian untuk memerintahkan supaya apa-apa aset yang diperolehi
dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagi antara
mereka atau supaya mana-mana asset yang diperolehi oleh pihak-pihak itu
dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagi antara
mereka atau supaya mana-mana asset itu dijual dan hasil jualan itu
dibahagi antara pihak-pihak itu.”</strong> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seksyen 122 (2) menyatakan pada
menjalankan kuasa yang diberikan oleh subseksyen (1), Mahkamah hendaklah
mengambil perhatian tentang:-</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a) takat sumbangan-sumbangan yang
telah dibuat oleh tiap-tiap satu pihak dalam bentuk wang, harta, atau
usaha ke arah memperolehi asset-aset itu;</div>
<div style="text-align: justify;">
b) apa-apa hutang yang terhutang oleh salah satu pihak yang telah dilakukan bagi manfaat bersama mereka;</div>
<div style="text-align: justify;">
c) keperluan-keperluan anak-anak yang belum dewasa dari perkahwinan itu, jika ada,</div>
<div style="text-align: justify;">
dan , tertakluk kepada pertimbangan –
pertimbangan itu, Mahkamah hendaklah membuat pembahagian yang sama
banyak. Seksyen 122 (3) Mahkamah hendaklah mempunyai kuasa, apabila
membenarkan lafaz atau apabila membuat perintah perceraian,
memerintahkan supaya apa-apa asset yang diperolehi dalam masa
perkahwinan dengan usaha tunggal satu pihak kepada perkahwinan itu
dibahagikan antara mereka atau supaya asset itu dijual dan hasil jualan
itu dibahagi antara mereka atau supaya mana-mana asset itu dijual dan
hasil jualan itu dibahagi antara pihak-pihak itu. Peruntukan seksyen 122
(4) menyatakan pada menjalankan kuasa yang diberikan oleh subseksyen
(3), Mahkamah hendaklah memberi perhatian kepada:-</div>
<div style="text-align: justify;">
a) takat sumbangan-sumbangan yang
telah dibuat oleh pihak, yang tidak memperolehi asset itu, kepada
kebajikan keluarga dengan memelihara rumahtangga atau menjaga keluarga;</div>
<div style="text-align: justify;">
b) keperluan-keperluan anak-anak yang belum dewasa dari perkahwinan itu, jika ada,</div>
<div style="text-align: justify;">
dan tertakluk kepada
pertimbangan-pertimbangan itu, Mahkamah boleh membahagikan asset-aset
itu atau hasil jualan itu mengikut apa-apa kadar yang difikirkannya
munasabah, tetapi walau bagaimanapun, pihak yang telah memperoleh
asset-aset itu dengan usahanya hendaklah menerima suatu kadar yang lebih
besar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Peruntukkan 122 (5) menyatakan bagi
maksud seksyen ini, rujukan-rujukan mengenai asset yang diperoleh dalam
masa perkahwinan oleh satu pihak termasuklah asset-aset yang dipunyai
oleh satu pihak sebelum perkahwinan itu yang telah dimajukan pada
sebahagian besarnya dalam masa perkahwinan itu oleh pihak yang satu lain
itu atau dengan usaha bersama mereka. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Haji Harussani Bin Haji Zakaria, ketika
menjadi Kadi Besar Pulau Pinang menyarankan “bahawa harta sepencarian
itu ialah harta yang diperolehi bersama, suami isteri itu hidup bersama
dan berusaha bersama, sama ada kedua-dua pasangan itu sama-sama bekerja
dalam bidang yang sama atau dalam bidang yang berlainan dan sama ada
secara rasmi atau tidak rasmi, sama ada dibahagi-bahagikan tugas atau
tidak”. M.B. Hooker dalam bukunya Personal Laws Of Malaysia menyatakan
bahawa harta sepencarian ialah harta yang diperolehi bersama suami
isteri dalam masa perkahwinan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Di sini jelas menunjukkan, bahawa harta
sepencarian merupakan “harta yang diperolehi bersama oleh pasangan suami
isteri dari hasil usaha mereka bersama, sama ada mereka berusaha dalam
satu bidang kerja seperti sama-sama bekerja membuat bendang, sama-sama
bertani, berniaga atau berlainan bidang kerja umpama suami bekerja makan
gaji dan isteri pula berniaga atau sama-sama bekerja makan gaji. Hasil
dari pendapatan itu dibelikan sesuatu harta tak alih atau harta alih
seperti saham dan sebagainya, sama ada harta itu atas nama bersama atau
atas nama suami atau isteri, pokoknya ialah mereka hendaklah sama-sama
menyumbangkan tenaga atau modal dalam mengadakan harta tersebut dalam
jangkamasa bersuami isteri atau dalam tempoh perkahwinan”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Asas Hukum</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Islam merupakan satu agama yang syumul
dan lengkap. Kesyumulannya itu, dapat dilihat dalam pelbagai bidang yang
berhubung dengan keperluan manusia, di antaranya ialah berkaitan dengan
pengurusan atau pembahagian harta. Islam telah meletakkan beberapa
prinsip dalam mentadbir harta bagi mengatur serta menjamin kemaslahatan
manusia sejagat. Prinsip-prinsipnya itu sesuai diamalkan di setiap
tempat dan masa. Di anatara prinsip tersebut ialah harta adalah amanah
dari Allah Taala kepada manusia dan mereka hendaklah mentadbirkannya
mengikut peraturan-peraturan yang telah ditetapkan oleh Allah Taala
sebagai tuan empunya harta tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagaimana yang dimaklumi harta
sepencarian pada asalnya adalah suatu amalan yang bertunjangkan kepada
adat semata-mata. Namun ia tidak bermakna bahawa perkara itu tidak
termasuk dalam mana-mana kategori hukum. Hal ini disebabkan amalan
individu, kelompok, mahupun masyarakat tetap tunduk kepada satu daripada
kategori iaitu harus atau tidak harus, boleh atau tidak boleh ataupun
yang ketiga, penerimaan dengan pindaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sejarah perundangan sendiri menunjukkan bahawa apabila rasulullah SAW berhadapan dengan persoalan adat (<em>uruf</em>), baginda mengambil sikap berbeza-beza antara satu adat dengan adapt yang lain. Apabila suatu <em>uruf</em> atau adat telah diakui kebaikannya dan telah diberi pengiktirafan undang-undang, kedudukannya bukan lagi sebagai <em>uruf</em> atau adat, tetapi bertukar menjadi suatu peraturan atau perundangan yang mesti diikuti dan dikuatkuasakan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>f)Hak penjagaan anak (Hadhanah)</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Wanita yang diceraikan juga berhak untuk mendapatkan hak mengenai penjagaan anak-anak mereka selepas berlakunya perceraian.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Definisi Hadhanah</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadhanah dari perkataan Arab yang
berasal dari perkataan “ Hadhanah” yang bermaksud “rusuk” atau
“peluk”. Ini kerana, kelaziman bagi seorang ibu apabila ia sedang
mengasuh atau mendukung anaknya maka anak tersebut akan dipangku
disebelah rusuknya, jika kalimah itu dinisbahkan kepada seseorang, maka
ia memberi erti mendidik atau mengasuh atau mentadbir sesuatu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari segi istilah syarak pula, para ulamak membuat pelbagai definisi mengikut pemahaman mereka antaranya ialah:-</div>
<div style="text-align: justify;">
a) Menurut al-Hanafiah, hadhanah
ialah “hak penjagaan anak-anak bagi sesiapa yang dibenarkan untuk
mendidik/membesarkan kanak-kanak tersebut serta menjaga dan memenuhi
segala keperluannya dalam usia yang tertentu”.</div>
<div style="text-align: justify;">
b) Al Syafiiyah pula mendefinisikan
hadhanah dengan “keupayaan untuk menjaga/ mengawasi orang-orang yang
tidak dapat membezakan atau tidak mampu menjaga diri mereka (seperti
anak kecil dan oang gila) serta mendidik dan membesarkan mereka kearah
kebaikan dan melindungi mereka daripada bahaya dan kemudharatan”.</div>
<div style="text-align: justify;">
c) Al-Malikiyah pula mendefinasikan
“ penjagaan /penyeliaan anak di dalam kediaman (rumah) dengan
menyediakan makan.minum, pakaian, tempat tidur serta kebersihan
dirinya”.</div>
<div style="text-align: justify;">
d) Al Hanabilah mendefinisikan
hadhanah sebagai “menjaga/menyelia budak kecil dan selainya (orang gila)
daripada apa-apa yang memudharatkannya dan mendidiknya dengan sesuatu
yang mendatangkan kebaikan untuknya”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Orang Yang Diberi Keutamaan Menjaga Anak</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Para fuqaha bersepakat mengatakan bahawa
hak untuk menjaga atau memelihara anak yang belum mumaiyiz apabila
terjadi sesuatu perceraian sama ada perceraian hidup atau mati adalah
milik ibu. Ia merupakan satu kesepakatan oleh setiap imam mazhab yang
empat, bahkan sudah menjadi ijmak terhadap masalah tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hikmah diberikan hak hadhanah kepada ibu
kerana golongan tersebut mempunyai sifat mendidik dan mengasuh seperti
penyabar, belas kasihan, lemah lembut dan sebagainya yang sesuai dengan
fitrah wanita.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>KESIMPULAN</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Enakmen Undang-Undang
Keluarga Islam Kedah tahun 2008, juga adalah peruntukan undang-undang
yang boleh menangani masalah umat Islam di Negeri Kedah selepas
berlakunya perceraian, iaitu bagi memastikan pihak-pihak isteri mahupun
suami yang telah berpisah mendapatkan hak-hak mereka selepas berlakunya
perceraian. Iaitu bagi memastikan bahawa pihak-pihak yang telah bercerai
itu mendapatkan hak mereka seperti, bagi isteri boleh mendapatkan
kembali mahar yang tertangguh, iaitu mahar yang masih belum dijelaskan
oleh pihak suami semasa perkahwinan, nafkah <sup>c</sup>iddah, mut’ah,
tunggakan nafkah dan apa-apa hutang yang dibuat oleh suami semasa di
dalam perkahwinan. Di samping itu, kedua-dua pihak sama ada suami
ataupun isteri boleh untuk menuntut harta sepencarian yang diperolehi
selepas perkahwinan berpandukan kepada Enakmen Undang-Undang Keluarga
Islam Kedah tahun 2008, begitu juga dengan penjagaan anak selepas
berlakunya perceraian. Tuntutan nafkah anak juga boleh di tuntut
berdasarkan peruntukan Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Kedah tahun
2008 kepada bapa ataupun waris kanak-kanak tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan ini dapatlah
disimpulkan, bahawa Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Kedah tahun
2008 merupakan satu undang-undang keluarga yang menjadi panduan kepada
orang-orang Islam untuk menangani masalah rumahtangga iaitu sama ada
jalan pendamaian kembali pasangan tersebut ataupun dengan jalan
pembubaran perkahwinan. Walaupun pasangan-pasangan tersebut dipisahkan
setelah tidak dapat lagi menyelamatkan rumahtangga mereka, namun begitu,
hak-hak selepas perkahwinan boleh dituntut, secara tidak langsung
pihak-pihak terlibat tidak mengalami kerugian harta mahupun kasih sayang
anak-anak hasil daripada perkahwinan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
oleh :<br />
Hasniah Hassan<br />
Pegawai Syariah<br />
Pejabat Penasihat Undang-Undang Negeri Kedah</div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-1662488103782827782012-07-02T15:00:00.000+08:002012-07-02T15:53:58.409+08:00Ikatan Mitsaqan Ghaliza..<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-l_MiHCCNh3U/T_FQxeBMVlI/AAAAAAAAA74/yj_uUm28KSk/s1600/irma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://2.bp.blogspot.com/-l_MiHCCNh3U/T_FQxeBMVlI/AAAAAAAAA74/yj_uUm28KSk/s400/irma.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-5wxe7N7FNaU/T_FQ1-GfHHI/AAAAAAAAA8A/09-VF4vapSo/s1600/irma+h.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-5wxe7N7FNaU/T_FQ1-GfHHI/AAAAAAAAA8A/09-VF4vapSo/s400/irma+h.jpg" width="248" /><span style="background-color: #ea9999;"></span></a></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<h2 class="r" style="background-color: #e06666; color: white; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-weight: normal; text-align: center;">
</h2>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-small;">Majlis Pernikahan Irma Hasmie & Redza Shah</span></b></div>
<br />
<b><span style="font-size: small;">PERKAHWINAN</span></b></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: italic;">Oleh: Mohd Rozaimi Bin Salleh</span></span></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-style: italic;"> </span>ABSTRAK<br />Berkahwin adalah merupakan suatu perkara yang digalakkan,
Mereka yang enggan berkahwin, Imam Bukhari dan Muslim telah meriwayatkan
hadith dari Anas bin Malik, katanya : Tiga orang sahabat datang
berkunjung ke rumah isteri-isteri Rasulullah s.a.w. menanyakan tentang
'ibadat yang dikerjakan oleh Baginda. Setelah tiga orang sahabat tadi
mendapat jawapan dari isteri-isteri Baginda, mereka merasa bahawa
'ibadat mereka itu bila dibandingkan dengan ibadat Rasullah s.a.w.
adalah terlalu sedikit dan sangat-sangat "kurang."<br /><br />Mereka berkata
sesamanya: "Bagaimana 'ibadat kita? Padahal Baginda adalah orang yang
ma'shum - tidak sedikit pun mempunyai dosa, dan Allah telah mengampunkan
dosanya yang telah lalu dan akan datang?. "Maka salah seorang dari
mereka itu berkata: "Aku akan sembahyang Tahajjud setiap malam." Dan
seorang yang lain akan berkata:"Aku akan berpuasa sepanjang tahun, dan
tidak akan berbuka." Dan seorang yang lain lagi berkata: "Aku akan
mengasingkan diri dari orang perempuan, dan aku tidak akan berkahwin
selama-lamanya (hidup membujang)" Maka datang Rasulullah s.a.w., lalu
bersabda:<br /><br />Kamu semua berkata begitu? Ingat dan ketahuilah, demi
Allah, aku adalah orang yang sangat takut terhadap Allah, dan sangat
taqwa kepada-Nya, tetapi aku berpuasa dan kadang-kadang aku (tidak
berpuasa), dan aku sembahyang, dan aku tidur, dan aku juga berkahwin
dengan perempuan. Maka sesiapa yang tidak suka dengan sunnahku, mereka
itu bukanlah pengikutku (bukan dari kalangan ummahku). (Riwayat Bukhari
dan Muslim)<br /><br />Takrif Nikah<br /><br />i) Dari segi bahasa : Ikatan atau simpulan.<br />ii)
Dari segi istilah Syarak : Suatu Ikatan atau akad yang menghalalkan
pergaulan dan membatas hak dan kewajipan serta bertolong-tolong di
antara seorang lelaki dengan seorang perempuan yang di antara keduanya
bukan mahram.<br />Kufu Dalam Pernikahan<br /><br />Kufu bermaksud persamaan,
kelayakkan atau sepadan. Kufu tidak menjadi syarat dalam perkahwinan,
tetapi jika tidak dengan keredhaan masing-masing, maka bolehlah
memfasakhkan nikahnya itu dengan alasan tidak kufu.<br />Kufu berpunca daripada lima sebab iaitu:<br />• Selamat daripada 'aib seperti gila atau penyakit kulit.<br />• Merdeka bukan hamba .<br />• Keturunan.<br />• Pekerjaan.<br />• 'Iffah (Kebolehan atau kesopanan )<br /><br />Khiar Dalam Perkahwinan<br />Khiar
bermaksud salah satu pihak samada suami atau isteri mempunyai hak untuk
memilih di antara diteruskan nikahnya atau fasakh. Apabila berlaku
pernikahan di antara seorang lelaki dengan seorang perempuan yang tidak
diketahui ada cacat-celanya, maka bolehlah kedua belah pihak atau salah
satu daripadanya khiar. Bagi lelaki yang membolehkan khiar padanya ada
lima perkara iaitu:<br /><br />a) Gila.<br />b) Jazam. ( penyakit kusta )<br />c) Barash. ( penyakit sopak )<br />d) Zakar yang terpotong semua sekali atau separuh.<br />e) 'Unnah ( mati pucuk )<br />Bagi perempuan pula yang membolehkan khiar padanya ada lima perkara iaitu:<br />a) Gila.<br />b) Jazam. (penyakit kusta)<br />c) Barash (penyakit sopak)<br />d) Rutaqa' (faraj yang tersumbat dengan daging dan menghalang dari persetubuhan)<br />e) Qurana' (faraj yang tersumbat dengan tulang dan menghalang dari persetubuhan)<br /><br />Jika
berlaku salah satu daripada cacat-cela ini maka bolehlah kedua belah
pihak atau salah satu daripadanya khiar, fasakh aqad nikah seberapa
segera dengan syarat dilakukan khiar dihadapan Qadhi.<br /> 'Unnah ( mati
pucuk ) tidak dinafikan melainkan pengakuan dari suami sendiri di
hadapan Qadhi atau dengan saksi yang menyaksikan ikrarnya atau dengan
sumpah isteri jika suaminya enggan membuat pengakuan, maka ditetapkan
bahawa ia mati pucuk, selepas itu Qadhi memberi tempoh setahun kepada
suami supaya berubat.Apabila sudah setahun tempohnya jika ia tidak mampu
mensetubuhi isterinya maka isteri mengadu kepada Qadhi maka diterima
fasakhnya.<br /><br />Wanita-wanita Yang Haram Dikahwini<br /> Dalam islam terdapat juga perempuan-perempuan yang haram dikahwini. Ia terbahagi kepada dua bahagian:<br />i. Haram buat selamanya.<br />ii. Haram buat sementara waktu.<br />Islam telah menggariskan antara sebab-sebab haram dikahwini:<br />i. Haram dengan sebab keturunan.<br />ii. Haram dengan sebab susuan.<br />iii. Haram dengan sebab persemendaan. ( Musyaharah )<br />Antara yang Haram dengan sebab keturunan adalah:<br />i. Ibu dan nenek hingga ke atas.<br />ii. Anak dan cucu hingga kebawah.<br />iii. Adik-beradik perempuan seibu-sebapa atau sebapa atau seibu sahaja.<br />iv. Ibu saudara sebelah bapa ( adik beradik perempuan sebelah bapa ) hingga ke atas.<br />v. Ibu saudara sebelah ibu ( adik-beradik perempuan sebelah ibu ) hingga ke atas.<br />vi. Anak saudara dari adik-beradik lelaki hingga kebawah.<br />vii. Anak saudara dari adik-beradik perempuan hingga ke bawah.<br />Antara yang haram dengan sebab susuan :<br />i. Ibu yang menyusukan.<br />ii. Saudara perempuan sesusuan.<br /> Perempuan-perempuan yang haram dengan sebab susuan adalah sama dengan orang-orang yang haram dengan sebab keturunan.<br /><br />Pengertian maskahwin(mahar).<br /><br />Maskahwin adalah pemberian yang wajib diberi oleh suami kepada isterinya dengan sebab perkahwinan.<br /><br />Maskahwin
itu tidak dihadkan oleh syarak banyak atau sedikit, jadi untuk
menentukan banyak atau sedikitnya itu terpulanglah kepada dua pihak di
atas persetujuannya dan berdasarkan taraf atau darjat pengantin tersebut
dan hukum syarak tidak menggalakkan maskahwin yang terlalu tinggi yang
menyebabkan kesukaran bagi pihak lelaki.<br /><br />Bahagian-bahagian mahar<br /><br />Mahar
Misil. Iaitu Mahar yang dinilai mengikut maskahwin saudara-saudara
perempuan yang telah berkahwin lebih dahulu dan hendaklah yang dinilai
sama dengan maskahwin keluarganya yang paling dekat sekali seperti
kakak, ibu saudaranya dan seterusnya disamping menilaikan keadaan
perempuan itu sendiri dari segi kecantikan, kekayaan, pelajaran dan
sebagainya.<br /><br />Mahar Musamma. Iaitu maskahwin yang telah ditetapkan
dan telah dipersetujui oleh kedua-dua belah pihak dengan tidak memandang
kepada nilai maskahwin saudara-saudara perempuan itu.<br /><br />Hukum menyebut maskahwin ketika akad nikah<br /><br />Wajib
jika bakal isteri itu seorang budak yang masih kecil, gila atau bodoh
sedangkan bakal suami ingin membayar mahar yang lebih tinggi dari mahar
yang sepatutnya ( Mahar Misil ). Bakal isteri yang sudah baligh bijak
dan boleh menguruskan dirinya sendiri dan telah membenarkan wali untuk
mengkahwinkannya tetapi ia tidak menyerahkan kepada wali untuk
menetapkan maskahwinnya juga hukumnya adalah wajib.<br /><br />Jika bakal
suami itu tidak boleh menguruskan hal dirinya sendiri seperti masih
budak, gila atau bodoh dan sebelum akad telah mendapat persetujuan dari
bakal isteri tersebut tentang bayaran maskahwin kurang daripada mahar
yang sepatutnya, oleh yang demikian maskahwin wajib dinyatakan
sebagaimana yang dipersetujui. Maksud wajib disini bukanlah bererti
perkahwinan itu tidak sah, tetapi perbuatan itu dianggap berdosa dan
maskahwin dibayar mengikut kadar yang sepatutnya ( Mahar Misil ).<br /><br />Sunat
jika Rasulullah s.a.w tidak pernah meninggalkan dari menyebutnya semasa
akad, apabila ia menikahkan orang lain. Dengan menyebutnya semasa akad
berlangsung dapat mengelakkan dari berlaku perselisihan, berhubung
dengannya, disamping dapat membezakan diantara perkahwinan biasa dengan
perkahwinan pada seorang perempuan yang menghebahkan dirinya kepada
Rasulullah s.a.w. tanpa mahar. Sekiranya mahar tidak di sebut dimasa
akad, tidaklah bererti akad perkahwinan itu tidak sah tetapi makruh jika
mahar itu tidak disebut.<br /><br /><br />Wajib maskahwin<br /><br />Maskahwin
itu wajib dibayar mengikut sebagaimana yang tersebut didalam akad jika
dinyatakan dimasa akad dan maskahwin itu wajib dibayar dengan
keadaan-keadaan yang berikut:-<br />- Apabila suami menetapkan yang ia
akan membayarnya sebelum dukhul dan dipersetujui oleh pihak isteri, oleh
yang demikian isteri berhak melarang atau meghalang suami dari
mensetubuhinya sehingga suami tersebut menentukan kadar maskahwin yang
akan diberinya sama ada dengan cara tunai atau hutang, jika dijanjikan
tunai maka pihak isteri berhak menghalang suami tersebut dari
mensetubuhinya sehingga dijelaskan maskahwinnya itu.<br />- Bila penetapan
maskahwin itu dibuat oleh kadi dengan sebab keengkaran pihak suami dari
membuat ketetapan atau dengan sebab perbalahan atau perselisihan kedua
belah pihak tentang kadar maskahwin tersebut dan bila kadi menentukannya
akan maskahwin tersebut, hendaklah dibayar tunai (tidak boleh hutang).<br /><br />Gugur separuh maskahwin<br /><br />Apabila
berlaku talak sebelum persetubuhan maka gugurlah separuh maskahwin
sebagaimana firman Allah ta'ala Yang bermaksud: "Dan jika kamu
menceraikan perempuan sebelum persetubuhan sedangkan kamu telah
menentukan kepada perempuan tersebut akan maskahwinnya , maka bagi
perempuan itu setengah dari apa yang kamu tentukan itu".<br /><br />Gugur
separuh maskahwin sekiranya perceraian ini berlaku berpunca dari pihak
suami, seperti suami jadi murtad atau suami menganut Islam dan isterinya
tidak. Tetapi sekiranya berlaku perceraian itu berpunca dari pihak
isteri, seperti suami memfasakhkan perkahwinan tersebut dengan sebab
kecacatan yang ada pada isteri maka maskahwin itu akan gugur semuanya.<br /><br /><br />Mati suami atau isteri sebelum persetubuhan<br />Jika
seorang suami meninggal dunia sebelum berlaku persetubuhan, pihak waris
si suami wajib membayar maskahwin itu sepenuhnya kepada bekas isterinya
dan jika maskahwin itu belum ditentukan kadarnya, maka wajib dibayar
dengan nilai mahar misil.<br /><br />Sebaliknya pula jika seorang isteri
meninggal dunia sebelum berlaku persetubuhan, pihak suami wajib membayar
maskahwin sepenuhnya kepada waris bekas isterinya jika maskahwin itu
belum dijelaskan lagi.<br /><br />Mut’ah<br />Mut'ah bererti satu pemberian
dari suami kepada isteri sewaktu ia menceraikannya. Pemberian ini adalah
wajib diberikan sekiranya perceraian itu berlaku dengan kehendak suami,
bukan kemahuan isteri. Banyaknya pemberian itu adalah berdasarkan
kepada persetujuan atau keredhaan kedua-dua belah pihak, di samping
mempertimbangkan keadaan kedua-duanya sama ada kaya atau miskin dan
sebagainya tidak kurang dari separuh mahar.<br /><br />Pengertian walimatul’arus<br />Walimatul
‘arus ialah kenduri bagi meraikan atau merayakan pengantin baru.
Walimah ialah jamuan agama, bukan jamuan adat kebiasaan yang dibuat
kerana Allah, bukan jamuan kebanggaan dan bukan sumber untuk mendapat
keuntungan duniawi.<br /><br />Pensyariatan walimatul’arus<br />Mengadakan
majlis walimah adalah sangat digalakkan dalam Islam. Tujuan mengadakan
walimah adalah untuk mengumumkan pernikahan di samping menggembirakan
pengantin yang baru menjejaki jinjang pelamin dan ia juga sebagai tanda
kegembiraan orang tua kerana mendapat menantu baru. Pengumuman yang
sebaik-baiknya ialah majlis perkahwinan yang diadakan di masjid dan
dipukul gendang dan rebana.<br /><br />Hukum mengadakan walimatul’arus<br />Hukum mengadakan kenduri kahwin ini adalah sunat muakkad (sangat dituntut)<br /><br />Hukum menghadirinya<br />Menerima
jemputan ke majlis perkahwinan adalah wajib terhadap setiap orang yang
dijemput kecuali ada sesuatu keuzuran. Tidak dapat menghadirinya
disebabkan sakit atau sebagainya.<br /><br />PENUTUP<br />Islam adalah
melarang ummahnya hidup membujang - tanpa berkahwin dengan tujuan untuk
menjauhkan diri dari menikmati kesedapan berkelamin dan kesenangan hidup
didunia serta mengelakkan diri dari menikmati kegembiraan berkeluarga
dan tidak mahu mempunyai keturunan.<br /><br />Dalam Islam berkahwin adalah
merupakan suatu perkara yang digalakkan, kerana dengan perkahwinan itu
akan berkembang biak ummah Nabi Muhammad s.a.w., dimana baginda adalah
merasa bangga dan bergembira dengan sebab banyak ummatnya. Ini telah
dinyatakan oleh Rasulullah s.a.w dalam hadithnya yang diriwayatkan
daripada Sa'ad bin Abi Waqqas : "Berkahwinlah kamu Maka sesungguhnya aku
dihari qiamat kelak akan bergembira dengan sebab banyak ummahku. Dan
janganlah kamu menjadi seperti orang - orang Nasrani bertapa - hidup
membujang".<br /><br />Isteri mahupun suami hendaklah menjaga pasangannya,
baik sewaktu ia pergi ataupun ketika ia ada di rumah. Hendaklah
diusahakan agar pasangannya gembira dalam segala perkara yang
dihadapinya. Jangan sekali-kali mengkhianati pasangan masing- masing.
</span></div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-53943557904129519162012-07-02T08:00:00.000+08:002012-07-02T10:32:09.039+08:00Punca Nikah yang diFarakkan : Nikah Sindiket<div class="separator" style="clear: both; font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-3z0430TkkQc/T_EFR7tG_yI/AAAAAAAAA7s/5fCmyOcoNjk/s1600/cerai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="259" src="http://1.bp.blogspot.com/-3z0430TkkQc/T_EFR7tG_yI/AAAAAAAAA7s/5fCmyOcoNjk/s400/cerai.jpg" width="400" /></a></span></div>
<h1 style="font-family: inherit; text-align: justify;">
</h1>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Mulai 1 Januari 2010, Selangor menaikkan kadar mas kahwin kepada
minimum RM300. Apakah hak wanita Islam (isteri) dalam bab pemberian mas
kahwin ini menurut Islam?<br /><br />
ZAINUL RIJAL: Pada saya kenaikan ini tidak memberi kesan yang besar sama
ada kepada suami mahupun isteri. Sebabnya, masyarakat Melayu negara ini
masih lagi gagal membezakan antara adat dan ibadat. Ini apabila
pengantin lelaki lazimnya perlu membayar mas kahwin (mahar) dan
hantaran. <br /><br />
Mas kahwin ini bersumberkan kepada hukum syarak dan sudah tentu memberi
mas kahwin itu merupakan suatu ibadat. Wang hantaran pula lebih berakar
umbi kepada adat Melayu sahaja. <br /><br />
Wang hantaran biasanya digunakan untuk perbelanjaan kenduri oleh ibu bapa pengantin perempuan.<br /><br />
Mas kahwin adalah hak isteri tetapi wang hantaran pula adalah belanja
hangus yang biasanya diberikan kepada keluarga pengantin perempuan bagi
mengadakan kenduri kendara. Dengan menaikkan kadar mas kahwin, pengantin
perempuan akan mempunyai lebih wang. <br /><br />
Namun masyarakat kita lebih bermegah dengan wang hantaran yang tinggi
bagi mengadakan kenduri yang mewah-mewah. Akhirnya, setelah berkahwin
kesemua wang telah 'hangus' dan amat sukar bagi pasangan ini memulakan
bahtera pelayaran mereka.<br /><br />
Mas kahwin ini juga merupakan hak mutlak si isteri. Suami pun tidak
boleh mengambilnya tanpa keredaan isteri tersebut. Terpulanglah kepada
isteri bagaimana untuk menggunakan mas kahwinnya itu. <br /><br />
Apakah punca-punca kes farak (pengasingan sementara) pasangan suami
isteri berlaku sedangkan pernikahan dalam Islam memberikan jaminan dan
kebaikan kepada semua pihak.<br /><br />
ZAINUL RIJAL: Tujuan sesuatu perkahwinan adalah bagi mencapai mawaddah
wa rahmah (kasih sayang). Islam telah mengatur hidup berkeluarga yang
berpaksikan kepada syariah dalam keadaan yang amat sempurna dengan tidak
menghakis hak mana-mana pasangan. <br /><br />
Walaupun berkahwin, wanita Islam masih mempunyai hak memiliki harta,
wanita Islam tidak menjadi satu entiti dengan suaminya seperti dalam
agama lain. Boleh bercerai jika itu jalan yang terbaik.<br /><br />
Sesuatu perkahwinan itu difarakkan apabila terdapat sebab-sebab yang
munasabah bahawa ada kemungkinan pernikahan yang dilakukan itu tidak sah
dari sudut hukum syarak.<br /><br />
Farak tidak semestinya berakhir dengan perceraian. Apabila sesuatu
perkahwinan itu difarakkan sementara sudah tentulah bagi membolehkan
mahkamah mengkaji kedudukan pernikahan tersebut dengan lebih terperinci.<br /><br />
Ia juga bagi mengelakkan lebih banyak dosa berlaku antara pasangan
tersebut sekiranya pernikahan tersebut didapati tidak selari dengan
hukum syarak.<br /><br />
Antara punca berlakunya perkahwinan difarakkan adalah rukun nikah itu
tidak dipenuhi ataupun suami atau isteri tidak berkelayakan memasuki
pernikahan tersebut.<br /><br />
Contohnya lelaki yang telah mempunyai empat isteri atau wanita yang
masih merupakan isteri lelaki lain, tidak mempunyai kelayakan untuk
memasuki pernikahan yang baru. Mahkamah perlu memutuskan pernikahan
terdahulu itu masih berkuatkuasa atau tidak. Sementara menunggu siasatan
itu, pernikahan baru itu difarakkan.<br /><br />
Ia juga hasil dari kegelojohan pasangan untuk memasuki gerbang
perkahwinan tanpa menitikberatkan hukum syarak. Umpamanya pernikahan
yang tidak mempunyai wali ataupun pernikahan melalui sindiket yang tidak
diiktiraf oleh undang-undang kerana berlawanan dengan hukum syarak.<br /><br />
Islam adalah agama yang mudah. Namun ada pihak yang mengambil
kesempatan, peluang dan ruang untuk melakukan penipuan dan sebagainya
waima dalam bab nikah kahwin. Ini termasuklah nikah sindiket dan nikah
batin. Apakah kesan daripada aspek moral, perundangan dan sosial
terutama dalam bab nasab anak dan keturunan?<br /><br />
ZAINUL RIJAL: Di Malaysia, undang-undang Islam dikodifikasikan dalam
bentuk Akta atau Enakmen. Memanglah pada zaman Rasulullah SAW
perkahwinan itu begitu mudah, tiada pendaftaran, sijil nikah dan
sebagainya.<br /><br />
Ini kerana pada zaman Rasulullah masyarakatnya mengenali antara satu
sama lain. Masyarakat ketika itu agak simple berbanding masyarakat
sekarang yang begitu kompleks dan tidak mengenali antara satu sama lain.
<br /><br />
Oleh yang demikianlah terdapatnya peraturan pendaftaran pernikahan,
sijil dan sebagainya bagi memudahkan pembuktian dan kawalan. Ia tidak
harus dilihat dalam aspek menyusahkan tetapi mempunyai objektif yang
murni iaitu menjaga maqasid al syariah yang lima iaitu menjaga agama,
keturunan, harta, jiwa dan akal. <br /><br />
Oleh kerana terdapat peraturan yang seperti 'menyusahkan' ini, ada
golongan yang ingin mencari jalan mudah dengan bernikah melalui sindiket
atau nikah batin. Namun sebenarnya mereka tidak memikirkan kesannya
dari aspek moral, perundangan dan sosial. <br /><br />
Nikah sindiket adalah manifestasi akhlak yang rendah kerana
kebanyakannya membelakangkan keluarga sendiri, memberi aib kepada ibu
bapa dan merosakkan nama baik keluarga. <br /><br />
Dalam aspek undang-undang memang jelas ia merupakan suatu kesalahan
manakala dari sudut sosial juga ia akan meranapkan institusi keluarga,
mengkucar-kacirkan nasab anak dan keturunan. Mungkin ada sesetengah
wanita yang terheret dalam pernikahan melalui sindiket ini kerana
walinya enggan mengahwinkannya dengan lelaki pilihan wanita tersebut. <br /><br />
Undang-undang Islam sebenarnya tidaklah zalim terhadap wanita tersebut
kerana undang-undang membenarkan permohonan dibuat oleh wanita tersebut
terhadap wali ingkar.<br /><br />
Wali perlu mempunyai alasan yang munasabah untuk tidak merestui sesuatu
perkahwinan. Hak walian ini bukanlah sesuatu yang mutlak ia boleh
berpindah kepada wali lain termasuklah wali hakim.<br /><br />
Oleh yang demikian tidaklah perlu wanita tersebut melakukan pernikahan
sindiket yang tidak tentu sah atau tidak itu, tetapi apa yang perlu
dilakukan ialah memohon kepada mahkamah syariah permohonan
mengisytiharkan wali ingkar ataupun mendapatkan kebenaran bagi wali
hakim bagi mereka yang tidak mempunyai wali nasab.<br /><br />
Namun yang agak menariknya, kes-kes seperti ini turut melibatkan mereka
yang kononnya adalah golongan profesional dan berlatar pendidikan
tinggi, bagaimana masih boleh terjebak? <br /><br />
ZAINUL RIJAL: Apabila nafsu menguasai akal, apa pun boleh terjadi. Tidak
menghairankan orang yang mempunyai latarbelakang pendidikan tinggi juga
terjebak dalam nikah sindiket ini. <br /><br />
Malah orang yang berlatarbelakang agama juga ada yang terjerumus di
dalam nikah sindiket ini. Perkara ini berlaku kerana fakulti akal mereka
telah diselaputi dengan keinginan tegar untuk berkahwin dan mencari
jalan singkat tanpa menyedari implikasinya di hari kemudian.<br /><br />
Sistem pendidikan kita juga tidak memainkan peranan yang jelas di dalam
mengadun percambahan ilmu antara ilmu duniawi dan ukhrawi.<br /><br />
Dalam satu aspek kita mementingkan keputusan peperiksaan tanpa
menyediakan pelajar kepada kehidupan atau pendedahan pasca persekolahan.<br /><br />
Pelajar aliran perdana mementingkan pencapaian akademik bagi
'subjek-subjek penting' sahaja. Yang mengambil aliran agama pula agak
ketinggalan dengan perkembangan semasa dan sistem sosial di dalam
negara. <br /><br />
Hasilnya, lahirlah graduan yang mahir dalam suatu bidang yang begitu
terhadap dan tidak dapat merasionalkan fikirannya di luar bidang
pengkhususannya. Golongan inilah yang mudah terjebak dalam kecelaruan
ini.<br /><br />
Peranan wali adalah penting dalam pernikahan. Apakah yang melayakkan
kedudukan bapa sebagai wali mujbir ini diganti oleh wali hakim
(pemerintah) khususnya untuk dijadikan alasan bernikah melebihi jarak
dua marhalah?<br /><br />
ZAINUL RIJAL: Mengikut mazhab Shafie wali adalah amat penting dalam
sesuatu pernikahan. Tanpa wali sama ada wali nasab atau wali hakim
pernikahan tidak sah. <br /><br />
Kebiasaannya bapa adalah wali yang paling utama yang dipanggil wali
mujbir, selepas bapa adalah datuk. Selepas itu ia berpindah kepada wali
ghair mujbir iaitu lelaki lain mengikut turutan tertentu di sebelah
keluarga lelaki. Apabila ketiadaan wali nasab ini wali hakim boleh
dipohon ataupun sekiranya wali nasab berada jauh, sekurang-kurangnya dua
marhalah (satu marhalah bersamaan suatu perjalanan unta tanpa perlu
berhenti meminum air dianggarkan lebih kurang 45 kilometer bagi setiap
marhalah). Jumhur ulama berpandangan keizinan wali adalah syarat yang
mesti ada di dalam setiap perkahwinan. Jika tiada wali nasab, seorang
wanita boleh memohon wali hakim.<br /><br />
Permohonan Wali Hakim dibuat apabila berlaku keadaan seperti berikut : <br /><br />
a) Tiada wali yang sah dari nasab<br /><br />
b) Wali ghaib (hilang atau tidak diketahui)<br /><br />
c) Saudara baru/ Mualaf<br /><br />
d) Anak tak sah taraf<br /><br />
e) Wali enggan<br /><br />
f) Wali dalam ihram haji/umrah<br /><br />
g) Wali tidak dapat dihubungi atas sebab darurat<br /><br />
Oleh yang demikian bakal pengantin mempunyai remedi yang boleh dituntut
di mahkamah syariah terhadap walinya dan janganlah terus mahu terjerumus
kepada nikah sindiket ini.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Rujukan:<a href="http://www.mukmin.com.my/baca.php?kategori=10&id=1137">Nikah Sindiket Rosakkan Nasab</a> </span></div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-40019050467040647752012-05-06T18:21:00.001+08:002012-05-08T13:47:07.471+08:00Guide Me All The Way<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">I know that You could easily<br /> Take away every thing You’ve given me<br /> And I try to remember<br /> Not to take anything for granted<br /> ‘Cause I know that one day<br /> Suddenly this will all come to an end<br /> So my last wish is for you to be pleased with Me</span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /> Allah, Ya Allah<br /> Guide me all the way to your Jannah<br /> Ya Allah, Ya Allah<br /> Don’t let me go astray ’cause I need you<br /> By my side, I wish to be close<br /> Close to You throughout my life</span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> Ya Allah, oh Allah!<br /> Be with me all the way</span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-NIjn8dwTMRk/T6ZQUGYQAQI/AAAAAAAAA4U/o_m51vC4QoU/s1600/DSC00813.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="303" src="http://2.bp.blogspot.com/-NIjn8dwTMRk/T6ZQUGYQAQI/AAAAAAAAA4U/o_m51vC4QoU/s400/DSC00813.JPG" width="400" /></a></span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">I know that sometime I do<br /> I do forget that my last breath could be the last<br /> Forgive me ’cause I cant thank you enough<br /> Forgive me when I doubt your love<br /> Now I pray for that day<br /> when all this stops and comes to an end<br /> So my last wish is for You to be pleased with me</span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Day by day passes<br /> And I think that my time could be near<br /> So I pray: O God let this world be in my hands<br /> And not in my heart<br /> ‘Cause soon I’ll have to leave it </span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: purple; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Guide me all the way<br /> Don’t let me go astray</span></div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-88184042386380175552012-04-26T17:48:00.003+08:002012-04-26T18:02:54.423+08:00Sesuatu yang amat berat :'(<div style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-91UYCi4e9UU/T5kXmUUCAxI/AAAAAAAAA2U/Sq-VcpFDvHM/s1600/6914916269_878c389f8a_b.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 263px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-91UYCi4e9UU/T5kXmUUCAxI/AAAAAAAAA2U/Sq-VcpFDvHM/s400/6914916269_878c389f8a_b.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5735641547488232210" border="0" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(153, 102, 51);font-size:78%;" >hasil lukisan akhawat@freshie ^_^</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><div style="font-family:trebuchet ms;"><div align="justify"><span style="font-size:130%;">Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.<br /><br />pertama-tama kalinya, marilah kita sama2 ucapkan subhanallah, alhamdulillah wallahuakbar... atas segala nikmat dan rahmat Allah pada kita ♥. Selawat dan salam pada Murobbi agung, Nabi Muhammad S.A.W. kerana pengorbanan dan sikap tidak putus asanya untuk menyampaikan dakwah Islam pada seluruh umat sehinggalah Islam itu sampai kepada kita. Allah T_T..<br /><br />sebak..andai dihitung jumlah pengorbanan dan tindakan kita untuk menyebarkan dakwah berbanding dengan kekasih Allah ini, sangat lah sedikit. mungkin o.o1 % pun tak sampai.<br /><br />bukankah itu amanah kita..:( Allah...<br /><br />sama2 kita rujuk ayat ini:<br /><br style="color: rgb(51, 204, 0);"></span><div style="text-align: center; color: rgb(0, 153, 0);"><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 204, 0);font-size:130%;" >"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengkhianati (amanah) Allah dan RasulNya dan (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu mengetahui (salahnya)." (Al-Anfal:27)</span><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><span style="font-size:130%;"><br /><br />Jelas dalam ayat ini Allah menperingatkan kita dengan amanah2 yang kita pegang. Amanah kita kepada Allah, Amanah kita kepada Rasulullah dan amanah2 kita yang lain contohnya amanah sebagai seorang anak kepada kedua ibu bapanya, amanah sebagai seorang pelajar, amanah sebagai seorang isteri/suami dalam rumahtangga, amanah sebagai seorang pemimpin dan sebagainya...<br /><br />penulis masih ingat lagi ketika mana halaqahmate penulis mentadabbur ayat ini. sungguh berat untuk memikulnya. ye, banyak amanah yang ditaklifkan kepada kita hinggakan diri ini terasa hampir terjatuh dek kelemahan diri & iman untuk memegang amanah itu. Sama2 kita koreksi semula dengan wasiat Imam Al-Ghazali kepada muridnya. Suatu hari, Imam Al-Ghazali berkumpul dengan murid-muridnya. Lalu Imam Al-Ghazali bertanya soalan ke-4 :<br /><br style="color: rgb(255, 204, 204);"></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 204, 204); font-style: italic;font-size:130%;" >“Apa yang paling berat di dunia ini?”. Ada yang menjawab : “besi dan gajah”. Semua jawaban adalah BENAR, kata Imam Ghazali, tapi yang paling berat adalah MEMEGANG AMANAH.</span><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><span style="font-size:130%;"><br />Allah T_T... sungguh berat sesuatu amanah itu. sehinggakan tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah SWT meminta mereka untuk menjadi khalifah (pemimpin) di dunia ini.<br /><br />Sama2 kita rujuk ayat ini:<br /><br /></span><div style="text-align: center; color: rgb(0, 153, 0);"><span style="font-style: italic; color: rgb(51, 204, 0);font-size:130%;" >“Sesungguhnya kami telah menawarkan amanah kepada langit ,bumi dan gunung-gunung,tetapi semuanya enggan untuk memikul amanh itu dan mereka khuatir tidak dpat meleksanakannya(berat),lalu dipikullah amanah itu oleh manusia “.(Al-Ahzab : 72)</span><span style="font-size:130%;"><br style="font-style: italic;"></span></div><span style="font-size:130%;"><br />Namun, kebanyakan kita dengan sombongnya menyanggupi permintaan Allah SWT, sehingga banyak dari manusia masuk ke neraka karena ia tidak dapat memegang amanahnya.<br /><br />Astaghfirullahaladzim..:'( Penulis rasa sebak sangat2 bila bercakap tentang amanah. diri ini akui banyak tanggungjawab dan amanah untuk disetelkan. Sebagai seorang da'ie, sebagai seorang pelajar, sebagai seorang anak dan sebagainya. Amat terkesan pada diri. Sungguh menjadi pelajar Undang-Undang & Syariah banyak memerlukan komitmen yang tinggi. Begitu juga dengan amanah dakwah & tarbiyah, sangat memerlukan diri ini untuk mengislahkan dan men'solehahkan diri dan orang lain. Amanah mama dan daddy pada diri untuk berjaya dalam kehidupan dan menjadi anak yang taat dan baik pada mereka. :'(<br /><br />InsyaAllah, penulis cuba untuk memperbaiki sedikit demi sedikit dan cuba untuk menjadi insan yang lebih baik. Mohon doakan~<br /><br /></span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">Penulis ingin berkongsi bagaimana cara untuk kita mencapai amanah. Mungkin ia sedikit dan biasa sahaja, namun Rasulullah dah berpesan kepada kita sampaikanlah ajaran2 Allah dan Rasul walaupun satu ayat.<br /><br style="color: rgb(153, 255, 255);"></span><span style="color: rgb(153, 255, 255);font-size:130%;" >1.Berpegang dengan agama dengan bersungguh-sungguh dalam pelaksanaannya.</span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="color: rgb(255, 153, 255);font-size:130%;" >2.Menjaga anggota dari terjerumus dalam perkara yang haram kerana setiap daripadanya akan diminta pertanggungjawaban.</span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="color: rgb(255, 255, 204);font-size:130%;" >3.Belajar untuk sentiasa ikhlas.</span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="color: rgb(255, 204, 153);font-size:130%;" >4.Menjaga dan megurus masa dengan baik.</span><span style="font-size:130%;"><br /><br />Ingatlah bagaimana cerita Saidina Umar Al-Khattab r.a. diperingatkan oleh pegawai kewangannya supaya tidak menggunakan kemudahan perbendaharaan Islam walaupun ketika itu khalifah dalam kesempitan. Sesungguhnya mati itu sangat hampir dan kita semua tidak tahu setakat mana umur kita.<br /><br />Sahabat2 sekalian, sama-samalah kita menjaga semua amanah sebaik mungkin, InsyaAllah kita akan selamat didunia dan akhirat.<br /><br />I like this quote ^_^<br /><br /></span><div style="text-align: center; font-style: italic; font-weight: bold; color: rgb(102, 0, 204);"><span style="font-size:130%;">"Tarbiyyah is number one, but study is not number two"</span></div></div></div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-37928679660663114902012-03-21T20:46:00.005+08:002012-03-26T17:48:46.297+08:00Kem Kenali IPT<div style="text-align: center; font-family:trebuchet ms;">بِسْــــــــــــــــــــــمِ ﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم<br /><span style="font-size:130%;"><br />Assalamu'alaikum wbt,<br />Nantikan program terdekat Neo Synergy Training Centre..Istimewa kepada pelajar-pelajar lepasan SPM yang bakal melangkah ke Alam IPT mahupun Matrikulasi...Pendedahan kaedah pengurusan dan persiapan yang seharusnya sebelum menuju ke menara gading daripada fasilitator pelbagai IPT yang terkemuka (UTP, UKM, UIAM, USM, UPM, UTM, UiTM, UTeM & UniKL)..Pastikan adik-adik mahupun anak-anak kita mengikuti kem yang julung-julung kali diadakan ini...Terimalah.......</span><br /></div><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-LJjZ16EihMc/T3A6qmM21oI/AAAAAAAAA1Y/IIZ3GrtEt5s/s1600/Brochure%2BKKI%2B2012%2B1%2B%25281%2529.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 278px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-LJjZ16EihMc/T3A6qmM21oI/AAAAAAAAA1Y/IIZ3GrtEt5s/s400/Brochure%2BKKI%2B2012%2B1%2B%25281%2529.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5724139629871289986" border="0" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-8jHN1Obz5YA/T3A6qqZuhFI/AAAAAAAAA1g/aKO0wVRsnJA/s1600/Brochure%2BKKI%2B2012%2B2%2B%25281%2529.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 309px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-8jHN1Obz5YA/T3A6qqZuhFI/AAAAAAAAA1g/aKO0wVRsnJA/s400/Brochure%2BKKI%2B2012%2B2%2B%25281%2529.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5724139630999012434" border="0" /></a><br /><span style="font-size:130%;"><br style="font-family: trebuchet ms;"></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;"> Ayuh bersama kita sebarkan kepada rakan-rakan seperjuangan kita..</span></span></div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-44724615310657637422011-11-19T08:37:00.011+08:002012-05-06T21:30:20.947+08:00a special letter for my future zauji<div style="text-align: justify; color: rgb(51, 153, 153);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-fmnYrey0Cek/Tsb7YkPxcKI/AAAAAAAAA1A/I-U8nHKl7hc/s1600/love.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 267px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-fmnYrey0Cek/Tsb7YkPxcKI/AAAAAAAAA1A/I-U8nHKl7hc/s400/love.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5676500779812352162" border="0" /></a></span></div><div style="text-align: justify; color: rgb(51, 153, 153);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Bismillahirrahmanirrahim.. Susunan kata2 indah buat seorang calon zauj..</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani.</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Assolatuwassalam, selawat dan Assalamu'alaikum buat junjungan mulia, Muhammad saw Kekasih Istimewa.</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="font-family:trebuchet ms;font-size:130%;">Assalamu'alaikum Sejahtera buat calon suamiku, moga Allah sentiasa merahmati dan memberkati dirimu yang tidak pernah kutemui, namun doaku tidak pernah putus mengiringi setiap langkahmu demi meraih keredhaanNya..</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >"Seindah perhiasan dunia adalah wanita yang solehah"</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br />Kumulakan warkah ini dengan bait indah yang ditinggalkan Rasulullah saw kepada seisi alam. Wanita solehah! Idaman semua muslimin di alam maya ini..Alhamdulillah, itulah anjuran Islam yang kita cintai, pilihlah wanita yang mampu menyejukkan pandanganmu dan juga baitul muslim yang bakal dibina tika sampai saat itu, insyaAllah. Dan aku harapkan engkau membuat pilihan yang tepat untuk bersamaku..<br /><br />Calon zaujku,<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >"Dinikahi seorang wanita itu kerana empat perkara hartanya, keturunannya, kecantikannya dan agamanya. Maka pilihlah hal keagamaannya, maka beruntunglah kedua-dua tanganmu"</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br />Telah dinukilkan panduan sepanjang zaman, itulah lirikan utama buatmu memilih calon isteri. Tiap baris itu telah menjadi hafalanku sejak aku mengenali dunia baligh ini. Jika harta yang kau idamkan, ketahuilah diriku bukanlah seorang yang berada. Tiada harta untuk kupersembahkan dalam taklik ijab kita nanti. Tiada harta sebagai jaminan bahawa kau akan menikmati sedikit kesenangan apabila ijab bersaksi telah dilafazkan. Hanya ketenangan yang mampu aku usahakan untuk ku sediakan buatmu kerana aku pernah terbaca kata-kata ...<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >"Dan di antara tanda-tanda kekuasaan Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikannya di antaramu rasa kasih dan sayang"(AR-Rum: 21)</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br />Jika keturunan yang mulia itu yang kau dambakan, ketahuilah jua aku hanyalah insan biasa dari keluarga yang tak punya darjat dan nama.Namun apa yang pasti aku juga adalah keturunan mulia, ayahanda Nabi Adam as dan bonda Hawa as, sama seperti mu. Ingin aku berkongsi lafaz sahih ini denganmu ...<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >"...maka bertawakkallah kepada Allah, sesungguhnya Allah mengasihi orang yang bertawakal kepadaNya. Jika Allah menolong kamu maka, tiada seseorangpun yang boleh menghalang kamu, dan jika ia mengecewakan kamu, maka siapakah yang dapat menolong kamu sesudah Allah (menetapkan demikian) ? dan ingatlah kepada Allah jualah hendaknya orang yang beriman itu berserah diri...” (Ali Imran : 159-160)</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br />Kecantikan, itulah pandangan pertama setiap insan. Malah aku meyakini bahawa kau juga tidak terlepas seperti insan yang lain. Ketahuilah, jika kecantikan itu yang kau inginkan daripada diriku, kau telah tersalah langkah. Tiada kecantikan yang tidak terbanding untuk kupertontonkan padamu. Diri ini tidak dilahirkan indah rupanya tetapi mudahan cintaku pada agama ini akan menjadi asbab terserlah nye kecantikan itu.. Telah aku hijabkan kecantikan diriku ini dengan amalan ketaatan kepada tuntutan agama yang kucintai. Kau hanya membuang masa jika kau menginginkan kecantikan lahiriah semata-mata. Aku yakin juga engkau tidak mengharapkan semua itu.. Jika begitu tenanglah menantikan kehadiranku..<br /><br />Calon suamiku ..<br />Aku tidak menjanjikan aku mampu membahagiakan rumahtangga kita nanti, kerana aku memerlukan engkau untuk bersama-samaku menegakkan dakwah islamiyyah ini, dan aku merelakan diri ini menjadi penolongmu untuk membangunkan sebuah markas dakwah dan tarbiyyah ke arah jihad hambaNya kepada Penciptanya yang agung. Melalui pencarian ilmu agama bersama, marilah kita jadikan pernikahan ini sebagai risalah demi meneruskan perjuangan Islam. Aku masih kekurangan ilmu agama, tetapi berbekalkan ilmu agama yang ada ini. Aku ingin menjadi isteri yang sentiasa mendapat keredhaan Allah dan suamiku untuk memudahkan aku membentuk usrah muslim antara aku, kau dan anak-anak kita untuk dibaiahkan dengan ketaatan kepada Allah Yang Maha Esa. Aku bercita-cita bergelar pendamping solehah, seperti mana yang dijanjikan Rasul<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >"Semoga Allah memberi rahmat kurnia kepada lelaki yang bangun di tengah malam lalu dia sembahyang dan membangunkan isterinya, maka sekiranya enggan juga bangun untuk bersembahyang, dia merenjiskan air ke mukanya. Semuga Allah memberi rahmat kurnia kepada wanita yang bangun di tengah malam lalu bersembahyang dan membangunkan suaminya. Maka jika dia enggan, dia merenjiskan air kemukanya." (Riwayat Abu Daud dengan Isnad yang sahih)</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /><br />Renungilah FirmanNya ini, lalu kau akan tahu hakikat diriku dan dirimu dipertemukan oleh Allah atas namanya pertemuan dan jodoh.<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >"Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu, dan daripadanya Allah menciptakan isterinya; dan daripada keduanya Allah memperkembangbiakkan lelaki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) namaNya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu” (An Nisaa’ : 1)</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br />Calon Suamiku yang dirahmati,<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >"Kaum lelaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (lelaki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan kerana mereka (lelaki) telah menafkahkan sebahagian dari harta mereka</span><br /><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >".(An-Nissa':34)</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br />Membenarkan seperti apa yang telah Dia katakan dalam QalamNya yang mulia. Aku meyakini bahawa engkau adalah pemimpin untukku dan anak-anak pewaris kejihadan Islam yang bakal lahir. InsyaAllah putera puteri yang bakal kita lahirkan akn bisa menggoncangkan dunia Islam yang makin kudus .. Jadikanlah pernikahan ini sebagai asas pembangunan iman dan bukannya untuk memuaskan bisikan syaitan yang menjadikan ikatan pernikahan sebagai tunjang nafsu semata-mata. Moga diriku dan dirimu sentiasa didampingi kerahmatan dan keredhaanNya. Lakukanlah tanggungjawabmu itu dengan syura kesabaran, qanaah ketabahan moga kita akan menjadi salah satu daripada jemaah saf menuju ke syurga insyaAllah.<br /><br />Ketahuilah bahawa aku tidak pernah mendambakan hantaran bersusun, mas kawin yang hanya akan menyebabkan hatiku buta dalam menilai erti kita dipertemukan oleh Allah atas dasar agama. Cukuplah seandainya, maharku sebuah Qalam Mulia, Al-Quran, kerana aku meyakini Qalam itu mampu memimpin rumahtangga kita dalam meraih keredhaanNya bukan kekayaan dunia yang bersifat sementara. Bantulah aku dalam menjayakan agama Allah ini melalui pernikahan, kerana ia adalah laluan untuk aku menyempurnakan separuh daripada agamaku, insyaAllah.<br /><br />Akhlakmu yang terdidik indah oleh ibu bapa dan orang sekelilingmu insyaALlah, itulah yang aku harapkan daripada harta duniawi yang ingin kau sediakan. Kutitipkan sebahagian daripada pengetahuanku melalui buku Jalan Dakwah Mustaffa Masyhur, tidak lagi wujud keborosan dan kebakhilan kerana semuanya berada di dalam udara Qana'ah (berpuas hati dengan apa yang ada), redha dan yakin bahawa dunia ini bukanlah negara Janatunna'im. Lihatlah rumahtangga Rasulullah s.a.w kadang-kadang berlalu sebulan demi sebulan, pernah dapurnya tidak berasap kerana tidak ada bahan makanan yang dapat dimasak. Walaupun demikian susahnya, rumahtangga Rasulullah s.a.w tetap menjadi rumahtangga yang paling bahagia yang tidak ada tolok bandingnya hingga ke hari ini.<br /><br />Terlalu panjang rasanya aku mencoretkan warkah ini.<br /><br />Cukup dahulu buat tika ini, andai diizinkan aku akan kembali menitipkankan lagi kiriman bertintakan hati ini. Akhir bicara, marilah sama-sama mengejar cinta Ilahi untuk menguatkan akar cinta kita .. ALLAH KNOWS BEST...<br /><br />Wassalam.<br />.::. Ya Allah, gembirakan kami dengan redhaMu .::.<br /><br />~tulang rusuk kirimu..insyaALLAH~<br /><br />Ikhlas dari,<br />Calon Zaujah mu..<br /></span></div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-47291236497165867352011-11-19T08:30:00.004+08:002012-05-06T21:51:48.074+08:00Harapan dan Kata-Kata Zainab Al-Ghazali<span style="font-size: large;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-F1jZCeiBVZk/Tsb59Hs6YyI/AAAAAAAAA00/6yKQrSKID1Y/s1600/cincin_200_200.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5676499208781849378" src="http://3.bp.blogspot.com/-F1jZCeiBVZk/Tsb59Hs6YyI/AAAAAAAAA00/6yKQrSKID1Y/s400/cincin_200_200.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 200px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 200px;" /></a></span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #ff6666; font-family: trebuchet ms; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: large;">Petikan dr Al Mukminah As Solehah: </span></div>
<span style="font-size: large;"><br style="color: #ff6666;" /></span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #ff6666; font-family: trebuchet ms; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Semasa perkahwinan akan dijalankan di antaranya dengan suaminya, Zainab Ghazali telah mengenakan syarat supaya suaminya membenarkannya untuk bergiat di dalam harakah Islamnya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #ffcccc; font-family: trebuchet ms; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #cc33cc; font-family: trebuchet ms; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Katanya, <span style="font-style: italic;">"Hak saya untuk membuat syarat kepada engkau supaya tidak menghalang saya untuk berjihad di jalan </span><span style="font-style: italic;">Allah S.W.T, di mana saya telah diletakkan tugas-tugas dan tanggungjawab sebagai mujahidah di dalam harakah ini. Janganlah engkau bertanya apa yang akan saya buat, tetapi hendaklah engkau yakin dan percaya sepenuhnya akan tindakan saya."</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #ffcccc; font-family: trebuchet ms; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #339999; font-family: trebuchet ms; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Beliau memperingatkan suaminya lagi,<span style="font-style: italic;"> "Sekiranya berlaku pertembungan di antara perkahwinan dengan dakwah, akan berakhir perkahwinan dan kekal dakwah kepada Allah S.W.T. Saya minta kepada engkau supaya menunaikan janji engkau. Janganlah engkau tanya siapakah saya akan berjumpa. Saya berdoa kepada Allah S.W.T supaya Allah jadikan balasan jihad yang saya lakukan ini sebahagiannya untuk engkau, sekiranya amal saya ini diterima oleh Allah S.W.T."</span></span></div>
<span style="color: #ffcccc; font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet ms;"> </span></span>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-43504507156990373362011-11-07T21:52:00.007+08:002011-11-07T22:11:31.583+08:00Mutabaah Bukan Amal Kosong!<span style="font-size:130%;">cuti musim panas Eropah.<br /></span><div style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >Cuti dan rehat...mutabaah amal macam mana?</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >Mutabaah pun nak rehat juga!</span><span style="font-size:130%;"><br /><br />Astaghfirullah. Teringat disaat liqa' kami. Bersama murobbi dan ikhwah tercinta. Soal mutabaah amal tidak pernah ada noktahnya. Kalau yang kurang akan ditambah, yang sedia ada akan di upgrade lagi. Itu bila kami bersama, ukhuwwah dan bi'ah solehah mengikat hati-hati ini, merumpunkan dalam segelung nilai tarbiyyah.<br /><br />Namun jiwa kita tetap manusiawi. Iman kita ada naik dan turunnya. Bila lagi ikhwah berjauhan, urusan tarbiyyah tergendala bak berkurun lamanya, biarpun hanya seminggu dua pada hakikatnya. Maka soalnya pada mutabaah kita. Bukan pada amal, tapi pada pelaksana iaitu kita sendiri.<br /><br />Mutabaah bukan amal nilai kosong.<br /><br />Bila musim exam ada alasannya. Bila cuti dan masa terluang pun ada juga alasannya!<br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >Sampai bila nak maju bro!?</span><span style="font-size:130%;"><br /><br />Disaat dan ketika ini, yang perlu adalah muhasabah diri pada apa disandarkan iman dan amal kita. Pada bi'ah? Pada ukhuwwah? Pada murobbi?<br /><br />Biarlah amal itu bersandar pada iman. Iman kita subur dengan gerak kerja da'wah, bila segala-galanya hanya untuk da'wah. Dengan itu amal berkadar terus seiringan kekuatan iman. Usah lagi risau dengan kekontangan amal, andai iman sentiasa dibasahi dengan tarbiyyah, disuburi dengan gerak yang tidak pernah ada putusnya.<br /><br /></span><div style="text-align: center; font-style: italic; color: rgb(255, 204, 255);"><blockquote><span style="font-size:130%;">Da'wah yang kita tujukan kepada umat Islam ialah mengajak mereka merasai tanggungjawab besar yang diletakkan di bahu mereka apabila mereka mendakwa mereka berIMAN dengan Allah dan akhirat, dan apabila mereka mengaku akur dengan segala perintah Allah dan RasulNya...<br /><br />[Syeikh Abul al-'Ala al-Maududiyy]</span></blockquote></div><span style="font-size:130%;"><br />Mutabaah bukan amal kosong. Mutabaah amal perlu menjadi benih yang menyuburkan rasa istiqomah, meningkatkan darjat mujahadah.<br /><br />Rasa sunyi tidak patut membuatkan amal goyah. Kiranya betul imannya, maka akan betul caranya. Masakan uzlah itu satu pengesyoran membaik pulih amal, padahal uzlah menuju kesunyian, tapi pada kebenarannya ia membina riuhnya iman.<br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >Belum lagi cuti, tapi rasa risau. Bukan risaukan mutarobbi sahaja, tapi lebih-lebih lagi pada diri sendiri.</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >Akhi! tarbiyyah zatiyah mesti on selalu. Ingat tu, TZ!</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-HpFtzk9CQ3U/TrfkrpL66yI/AAAAAAAAAzg/YYaqIIjZYsQ/s1600/mutabaah.jpeg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 267px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-HpFtzk9CQ3U/TrfkrpL66yI/AAAAAAAAAzg/YYaqIIjZYsQ/s400/mutabaah.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5672253694137789218" border="0" /></a></span><span style="font-size:130%;"><br /><br />Mutabaah bukan amal kosong. Isinya mutabaah amal itu adalah jawapan kepada persoalan, untuk apa aku hidup dalam tarbiyyah? Itu hasilnya liqa' tarbawi yang kita selusuri, yang kita perah untuk mendapatkan hasilnya. Jika tidak, liqa' kita hanya tidak lari seperti kelas-kelas agama, duduk-duduk, sembang-sembang. Tiada manfaat. Catitan mutabaah amal sekadar catitan kedatangan yang tiada ertinya.<br /><br />Jauh di sudut hati, kita tanam cita-cita tinggi. Jadikan cuti ini manfaatnya bukan pada perut-perut yang bakal kekenyangan, pada mata-mata yang lagha dengan tatapan hiburan dan nafsu. Tapi cuti ini satu medan amal yang luasnya perlu diisi dengan kesungguhan!<br /><br /></span><span style="font-style: italic;font-size:130%;" >Fastaqim kama umirta...</span><span style="font-size:130%;"> Hembusan satu azam. Dengan izinNya.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-CKTRlnCNLi0/TrfmQOEHU7I/AAAAAAAAAzs/4f9P3ggF5_E/s1600/infiru%2521.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 301px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-CKTRlnCNLi0/TrfmQOEHU7I/AAAAAAAAAzs/4f9P3ggF5_E/s400/infiru%2521.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5672255422024078258" border="0" /></a></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 204, 255);font-size:130%;" >'Hammuka ala qadari ma ahammak'</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">'Keseriusan anda adalah bergantung pada kadar apa yang kamu sibukkan'<br /><br /><br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size:130%;">shared from <a href="http://sahabatraudhah.blogspot.com/2011/03/mutabaah-bukan-amal-kosong.html">Sahabat Raudhah</a> =)<br /></span></div></div></div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-67900552049678330452011-09-18T15:53:00.007+08:002012-05-06T21:52:09.012+08:00Bersabarlah Duhai Ukhti<span style="font-size: large;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-p_CQhIxbvk8/TnWmMtylAHI/AAAAAAAAAwY/IU_7-VWVnn4/s1600/72209_148893605154673_128391000538267_263120_5078565_n.jpg" style="color: #ffccff; font-family: trebuchet ms;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5653607644613902450" src="http://3.bp.blogspot.com/-p_CQhIxbvk8/TnWmMtylAHI/AAAAAAAAAwY/IU_7-VWVnn4/s320/72209_148893605154673_128391000538267_263120_5078565_n.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 269px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a></span><span style="font-size: large;"><br style="font-family: trebuchet ms;" /></span><span style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; font-size: large;">"Syikin, mak dah tak tahan. Sampai bila kau nak jadi macam ni. Tebal muka mak tolak setiap orang yang datang."</span><br />
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Belum jodoh mak. Nak buat macam mana."</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Belum jodoh apanya. Kau yang tolak mereka semua."</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Wajah mulusnya tertunduk sepi. Sedaya upaya wajahnya diusahakan supaya tenang. Namun di hatinya hanya Allah yang tahu. Malam itu dia menangis sendirian. Tak sanggup rasanya hendak menahan desakan keluarga agar menerima sahaja pinangan mereka yang datang. Namun dia ada pertimbangannya sendiri. Bukan dirinya tidak mahu menikah. Tetapi seperti yang sentiasa disampaikan olehnya, belum jodoh.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Syikin cantik, sopan, akhlaknya baik. Gadis desa berpendikan tinggi yang menjadi tambatan hati jejaka-jejaka yang mengenalinya. Cuma masalahnya..</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Kalau cantik tapi tak kahwin-kahwin juga, andartulah kau nanti!"</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Malam itu sudah kesekian kalinya dia menangis. Terasa sungguh beratnya hendak menghadapi desakan keluarganya. Mahu sahaja dia mengalah. Pernah sahaja dirasakannya bahawa Allah tidak lagi mahu membantunya, namun dibuang jauh-jauh perasaannya itu. Teringat dia akan perbualannya dengan teman karibnya, Fasihah.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Fasihah, ana dah tak tahan lagi. Semalam ada lagi orang masuk meminang. Keluarga ana asyik-asyik suruh ana segera menikah. Tak tahu sampai bila ana harus bertahan."</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote style="color: #993399; font-family: trebuchet ms;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Syikin ukhtiku, bersabarlah. Allah bersama dengan orang-orang yang sabar,kan?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Memanglah, tapi sampai bila? Mana ikhwah-ikhwah kita? Kenapa bukan mereka yang masuk meminang?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Syikin, sabar. Masanya masih belum tiba Syikin. Ana yakin ikhwah-ikhwah kita juga sedang berusaha sedaya-upaya mereka. Realiti masyarakat di Malaysia ini, menikah awal itu suatu yang agak 'luar biasa' bagi mereka. Ana yakin, itulah yang menghambat kebanyakan daripada ikhwah-ikhwah kita. Bukannya mereka tidak berusaha."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Kenapa kita kena susah-susah tunggu ikhwah-ikhwah kita juga? Ramai juga calon lain yang soleh, kenapa mesti mereka?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Ukhti, apa tujuan hidup kita?"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Tentulah mengabdi kepada Allah."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Dan enti tahu, untuk beristiqomah di atas jalan pengabdian kepada Allah itu, tidak mudah. Banyak ranjau dan durinya. Sebab itu kita perlu bersedia dengan persiapan yang terbaik. Dan kita bukan pengabdi semata-mata, kita da'i. Pengislah ummat. Mengabdi kepada Allah dan mendakwahi ummat ke jalan Allah. Kerana kita ummat Nabi Muhammad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Katakanlah: "Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik."</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">[Q.S. Yusuf, 12:108]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Untuk kekal berada dalam jalan ini sekarang, ketika kita bersendirian, yang perlu kita hadapi adalah diri kita sendiri. Namun selepas pernikahan, keputusan kita tidak lagi bersendirian. Suami kita nanti sangat akan mendominasi keputusan- keputusan kita. Jika suami kita nanti bukan seorang yang faham akan dasar-dasar perjuangan kita, sudah pasti usaha untuk kita terus bertahan akan menjadi semakin sukar."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dia terdiam. Syikin atau nama sebenarnya Nurul Asyikin Abdullah, bukannya tidak tahu akan hakikat itu. Cuma fikirannya terganggu menyebabkan diluahkan segala permasalahannya itu kepada akhwat yang sangat dekat kepadanya. Fasihah juga sangat memahami. Tidak perlu diterangkan, ukhuwah yang terbina telah menjelaskan sedari mula. Tekanan perasaan dan masalah dalaman manusia mampu dikurangkan malah diselesaikan dengan berkongsi mengenainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</blockquote>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Malam itu dia kembali menghubungi akhwatnya itu.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Assalamu'alaikum. Fasihah Fathiyyah binti Kamaruddin ada?"</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Wa'alaikumussalam Warahmatullah. Tak pernah-pernah ada orang telefon ana sebut nama penuh."</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Heh, saja, nak mengusik akhwat tercinta."</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Yelah tu. Dari suara enti ana dah dapat rasa ada sesuatu yang enti fikirkan. Ada apa Nurul Asyikin binti Abdullah? <i>Ayyu musykilah ya ukhti el kareemah?</i>"</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Lalu dikongsikannya hal yang baru dihadapinya. Dan seperti biasa juga, Fasihah akan setia mendengar dan menghibur serta menenangkannya.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Entahlah. Ana tak tahu kenapa banyak sangat ujian yang datang. Mungkin Allah nak latih ana untuk lebih bersabar agaknya. Menunggu si dia yang entah bila akan kunjung tiba. Kena banyak berdoa lagi ni."</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Betul tu. Berdoalah dengan lebih bersungguh-sungguh ukhti. Dan ikhlaskan niat. Ramai orang cari Allah ketika hadapi masalah. Mereka berdoa semata-mata untuk memenuhi keperluan dunia mereka. Bila apa yang mereka mahu dah dicapai, mereka lupakan Allah. Dan Allah katakan mereka melampaui batas.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk atau berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu daripadanya, dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Begitulah orang-orang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan.</i></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">[Q.S. Yunus, 10:12]</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Ikhlaskan niat. Mungkin selama ini doa kita hanya untuk disegerakan menikah, bukan kerana untuk mencari redha Allah. Kalau memang kita bersungguh-sungguh untuk mencari redha-Nya, pasti jalannya akan terbuka.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar- benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik.</i></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">[Q.S. Al-Ankabut, 29:69]</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Jangan resah jika belum berpasangan, tetapi resahlah jika belum mendapat cinta daripada Tuhan. Ana pegang sungguh kata-kata tu. Ana pun kalau boleh nak segera menikah, tapi mungkin ada hikmahnya Allah masih menangguhkannya. Mungkin ana masih belum bersungguh-sungguh dalam mencari cinta-Nya. Mungkin jika Allah izinkan ana menikah sekarang, hala tuju cinta ana akan tersasar kepada makhluk-Nya."</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Asyikin berfikir dalam. Cinta Allah. Sudah benarkah hala tuju cintanya? Sudah digapaikah cinta Allah itu? Ikhlaskan amalnya selama ini mencari redha-Nya semata?</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Terima kasih ukhti. Insya-Allah ana akan terus pegang kata-kata itu."</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Perbualan ditamatkan. Namun fikirannya terus berputar. Masih bergema-gema di telinganya mendengarkan kata-kata akhwatnya itu. </span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote style="color: #993399; font-family: trebuchet ms;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>'Jangan resah jika belum berpasangan, namun resahlah jika belum mendapat cinta dari Tuhan.' </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</blockquote>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Kisah lalu hidupnya kembali memenuhi ruangan fikirannya. Teringat akan saat-saat mula ditarbiyah. Bagaimana dia mula mengenali Fasihah. Bagaimana seluruh hidupnya berubah kembali mengenali Allah. Mula membaca Al-Quran, mula menjaga solat, mula menjaga pergaulan, mula berpakaian labuh dan sopan, sehingga kembali menjadi dirinya kini.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dirasakannya Allah begitu baik kepada dirinya. Allah telah menyelamatkannya daripada jurang kejahiliyahan kepada cahaya hidayah-Nya. Memberikan dirinya peluang untuk kembali menjadi hamba-Nya yang dekat kepada-Nya. Tidak semena-mena matanya berkaca. Lalu manik-manik jernih menuruni pipi.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>'Ya-Allah. Ampunkan aku. Selama ini aku khilaf. Maafkan aku jika selama ini aku tidak ikhlas mencari cinta-Mu. Maafkan aku jika selama ini aku kurang mengingatimu. Maafkan aku jika selama ini aku hanya berdoa kepada-Mu untuk memenuhi keperluan peribadiku. Ya-Allah, bantulah aku untuk kembali mencari cinta-Mu. Bantulah aku untuk kembali memperbaiki diri semata-mata untuk-Mu.'</i> Hatinya bermunajat lirih.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Malam itu tidak dibiarnya berlalu begitu sahaja. Solat malam didirikan. Al-Quran ditadabburinya. Hatinya terubat dengan ayat-ayat yang menceritakan perihal syurga dan keindahannya. Tafsir Surah Ar-Rahman sangat menghibur hatinya.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote style="color: #993399; font-family: trebuchet ms;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>Di dalam syurga itu ada bidadari-bidadari yang baik- baik lagi cantik-cantik. [70]</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i><br /><i>Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan? [71]</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i><br /><i>(Bidadari-bidadari) yang jelita, putih bersih, dipingit dalam rumah. [72]</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i><br /><i>Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan? [73]</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i><br /><i>Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka (penghuni-penghuni syurga yang menjadi suami mereka), dan tidak pula oleh jin. [74]</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i><br /><i>Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan? [75]</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i><br /><i>Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau dan permadani-permadani yang indah. [76]</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i><br /><i>Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan? [77]</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i><br /><i>Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan Karunia. [78]</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />[Q.S. Ar-Rahmaan, 55:70-78]</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</blockquote>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">'<i>Alangkah indahnya syurga. Layakkah aku untuk menghuninya?</i>'</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Lalu tekad disemat.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Ya-Allah, hidupkalah aku dalam redha-Mu semata-mata. Jika memang jodohku bukan di dunia ini Ya-Allah, maka kurniakanlah aku jodoh di akhirat kelak. Jodoh abadi yang disediakan untuk para pencinta-Mu. Jadikan aku seperti <a href="http://umairzulkefli.blogspot.com/2009/08/perindu-cinta-allah-rabiah-al-adawiyah.html">Rabiah Al-Adawiyah</a> yang tulus mencari redha-Mu dan cinta-Mu."</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Air mata terus menjadi saksi. Keheningan malam terus dipecahi bunyi tangis dan rintih seorang Nurul Asyikin yang sudah kembali mencari cinta sejatinya. Dan Allah pasti punya rencana-Nya. Percaturan Allah siapa yang tahu?</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Keesokkan paginya Sony Ericsson K800i kesayangannya berbunyi. SMS masuk. Daripada Ukhti Syuhada, murobbiyahnya. Murobbi atau murobbiyah adalah mereka yang bertanggungjawab menguruskan urusan tarbiyah seseorang ikhwah dan akhwat tarbiyah. Mereka yang mengatur perjalanan tarbiyah dan porgram-program yang perlu dilalui untuk menambahkan kefahaman dan memastikan keberlangsungan tarbiyah yang dijalani oleh seseorang ikhwah dan akhwat itu.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Lalu SMS dibaca.</span></div>
<blockquote style="color: #993399; font-family: trebuchet ms;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Salam. Ukhti, alhamdulillah malam semalam ada ikhwah hantar resume. Kalau enti dah bersedia, nanti ana dan zauj ana akan susunkan majlis ta'aruf untuk enti dan ikhwah tu.</span></div>
</blockquote>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Terasa bagaikan hawa sejuk mengalir menyelubungi jiwa dan perasaannya. Kasih sayang Allah sungguh terasa membelai ubun-ubun. Segera sujud syukur dilakukan. Air mata syukur dan bahagia mengiringi pagi yang indah itu. Nurul Asyikin semakin yakin bahawa cinta Allah tidak pernah mengecewakan.</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Bagaimana anda?</span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Sabarlah menanti</i></span></div>
</div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Usahlah ragu</i></span></div>
</div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Kekasih kan datang</i></span></div>
</div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Sesuai dengan iman di hati</i></span></div>
</div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
</div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Jika di dunia ia tiada</i></span></div>
</div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Moga di syurga ia telah menunggu</i></span></div>
</div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Jika di dunia ia tiada</i></span></div>
</div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Moga di syurga ia telah menanti.</i></span></div>
</div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
</div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Cintailah Ilahi</i></span></div>
</div>
<div style="color: #993399; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Cinta Sejati</i></span></div>
</div>
<div style="color: #ffccff; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br style="color: #993399;" /></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #993399;">*credit to </span><a href="http://umairzulkefli.blogspot.com/2011/09/cerpen-bersabarlah-duhai-ukhti.html" style="color: #33ccff;">akhi Umair Zulkefli & ukhti Atifah</a></span></div>
</div>
</div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-39732998682265751302011-08-17T10:59:00.005+08:002012-05-06T21:32:40.042+08:00Hukum Bermuamalah Dengan Bank Perdagangan<meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 3.2 (Win32)"><style type="text/css"> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam, Malaysia, kali ke-32 yang bersidang pada 10-11 Jun 1993 di Kedah telah membincangkan hukum bermuamalah dengan bank-bank perdagangan. Muzakarah memutuskan:</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;"><br /></span></p> <ol style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" type="a"><li><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Bekerja di bank atau institusi kewangan hukumnya harus</span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Pinjaman bank atau institusi kewangan adalah haram hukumnya kecuali terpaksa bagi memenuhi keperluan asas yang terdesak</span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Menyimpan wang di bank dengan tidak mengambil faedah hukumnya harus</span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Wang faedah yang diperolehi dari bank atau institusi kewangan adalah haram digunakan untuk diri sendiri tetapi hendaklah diserahkan kepada Baitulmal</span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Menerima pelbagai bentuk hadiah dan pemberian dari bank atau institusi kewangan seperti biasiswa adalah harus hukumnya</span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Menyewakan bangunan kepada bank adalah haram</span></p> </li><li><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Memegang saham bank yang mengamalkan riba adalah haram, dari segi hukum syarak, Lembaga Urusan dan Tabung Haji tidak boleh menyerahkan wang daripada akaun tidak aktif bagi pendeposit-pendeposit Tabung Haji kepada pendaftar wang tak dituntut</span></p> </li></ol> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" align="JUSTIFY"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Secara ringkasnya,</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;"><br /></span></p> <dl style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;"><dd> <table border="1" cellpadding="7" cellspacing="0" width="536"> <colgroup><col width="361"> <col width="146"> </colgroup><tbody><tr valign="TOP"> <td bg="" width="361"> <p align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Permasalahan Bermuamalat dgn Bank-Bank Perdagangan</span></p> </td> <td bg="" width="146"> <p align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Hukum</span></p> </td> </tr> <tr valign="TOP"> <td width="361"> <ul><li><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Bekerja </span> </li></ul></td> <td width="146"> <p align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Harus</span></p> </td> </tr> <tr valign="TOP"> <td width="361"> <ul><li><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Pinjaman </span> </li></ul></td> <td width="146"> <p align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Haram kecuali terdesak</span></p> </td> </tr> <tr valign="TOP"> <td width="361"> <ul><li><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Menyimpan wang di bank tanpa mengambil faedah</span></li></ul></td> <td width="146"> <p align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Harus</span></p> </td> </tr> <tr valign="TOP"> <td width="361"> <ul><li><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Mengambil wang faedah</span></li></ul></td> <td width="146"> <p align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Haram</span></p> </td> </tr> <tr valign="TOP"> <td width="361"> <ul><li><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Menerima pelbagai bentuk hadiah dan pemberian dari bank</span></li></ul></td> <td width="146"> <p align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Harus</span></p> </td> </tr> <tr valign="TOP"> <td width="361"> <ul><li><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Menyewakan bangunan kepada bank</span></li></ul></td> <td width="146"> <p align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Haram</span></p> </td> </tr> <tr valign="TOP"> <td width="361"> <ul><li><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Memegang saham bank yang mengamalkan riba</span></li></ul></td> <td width="146"> <p align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Haram</span></p> </td> </tr> </tbody></table> </dd></dl> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" align="JUSTIFY"><br /></p><p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" align="JUSTIFY"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">*Sumber: Himpunan Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" align="JUSTIFY"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p face="trebuchet ms" style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">Wallahu’alam</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0); font-family: trebuchet ms;" align="JUSTIFY"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(204, 51, 204);font-family:trebuchet ms;" align="JUSTIFY"><span lang="en-US" style="font-size:130%;">p/s: nak buka akaun CIMB Islamic lah pasni ^_^</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm; color: rgb(0, 0, 0);"><br /></p>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-77693004441316965022011-08-11T14:48:00.004+08:002012-05-06T21:34:24.958+08:00DIMANA IMAN?<div style="color: rgb(153, 255, 255);font-family:trebuchet ms;" class="post-body entry-content" id="post-body-8910091611964582193"> <span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(51, 153, 153);">imanmu berada dimana?</span><br style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="color: rgb(51, 153, 153);">Ketika berada antara 2 pilihan yang jelas yang mana satu baik, dan mana satu yang bawa bencana...</span><br style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="color: rgb(51, 153, 153);">imanmu berada dimana?</span><br style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="color: rgb(51, 153, 153);">ketika nafsu memaksa dan iman menghalang...</span><br style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="color: rgb(51, 153, 153);">imanmu berada dimana?</span><br style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="color: rgb(51, 153, 153);">ketika tergambar akan azab neraka, dan nikmat syurga melambai...</span><br style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="color: rgb(51, 153, 153);">imanmu berada dimana?</span><br style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="color: rgb(51, 153, 153);">ketika 'amal dikira terpaksa, atau ikhlas terpahat kukuh</span><br style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="color: rgb(51, 153, 153);">imanmu berada dimana?</span><br style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="color: rgb(51, 153, 153);">pada ketika ini.... dan juga hari mendatang???</span><br style="color: rgb(51, 153, 153);"><br style="color: rgb(51, 153, 153);"><span style="color: rgb(51, 153, 153);">Masihkah samar....?</span><br /><br /></span> </div> <span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:trebuchet ms;font-size:130%;" class="post-author vcard" > (Posted by <span class="fn"><a href="http://www.perjalananmenujuilahi.blogspot.com/">Aisyah Az-zahra</a>)</span></span>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-2587083815556978132011-07-02T11:11:00.004+08:002011-07-02T11:23:09.313+08:00soal JODOH?<span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-YcoNUFAMBrE/Tg6OCOlPNbI/AAAAAAAAAvg/NtU9tfjpn7s/s1600/jodoh.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 286px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-YcoNUFAMBrE/Tg6OCOlPNbI/AAAAAAAAAvg/NtU9tfjpn7s/s400/jodoh.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624589153557493170" border="0" /></a></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><div style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Jodoh..satu agenda yang besar dalam kitaran hidup manusia. Jodoh juga adalah agenda pelengkap untuk kesejahteraan dan tuntutan fitrah manusia normal yang dicipta oleh Allah. Indahnya Islam yang mensyariatkan perkahwinan yakni ikatan dan persetujuan antara dua makhluk, iaitu wanita dan lelaki secara sah di sisi syarak dan undang-undang yang memang secara azalinya saling memerlukan. Tatkala terciptanya Adam arakian juga diciptakan Allah akan Hawa.<br /><br />Persoalannya apakah cara yang terbaik untuk mendapatkan jodoh? Banyak kita dengar dan belajar dari persekitaran kita dengan mendengar cerita dari ibu bapa,pakcik makcik,adik beradik,sahabat handai tentang kisah pertemuan sebelum menjejakkan kaki ke alam perkahwinan, begitu juga kisah agung dongeng-dongeng dan titipan sejarah cinta yang telah dibukukan malah difilemkan yang menjadi garis panduan malah impian kepada manusia dewasa ini.<br /><br />Tidak kurang juga dengan kisah-kisah sedih dan pilu yang menjadikan perkahwinan satu institusi yang sangat ditakuti oleh sebilangan lelaki dan wanita Melayu beragama Islam di negara kita ini. Setelah membuat banyak kajian secara peribadi dan juga membaca rujukan carta statistik yang dikeluarkan oleh pihak berwajib, saya mendapati beberapa cara telah wujud bagi masyarakat Melayu Islam negara ini berjumpa dengan jodoh mereka. Saya juga mendapati penduduk Malaysia hari lebih suka mencari pasangan sendiri yang kononnya akan menjamin kebahagiaan berkekalan kerana sudah saling mengenali antara satu sama lain. Ini memang terbukti kerana asas bagi sesebuah perkahwinan adalah persetujuan antara dua pihak. Jadi ini memudahkan urusan pembinaan mahligai syahdu pasangan dan saya secara peribadinya sangat menghormati dan kagum terhadap pasangan sebegini. Dengan jangka masa pengenalan yang agak matang itulah mendewasakan mereka malah mampu memahami pasangan sebaik mungkin.<br /><br />Tetapi setiap yang pro pasti ada kontranya, itulah adat dunia yang tidak mampu disangkal oleh cerdik pandai dari tempat dan masa mana sekalipun. Kalau pasangan pilihan hati sendiri begitu enak melayari bahtera rumah tangga begitu juga mudahnya pasangan yang terlalu memahami pasangan masing-masing terjebak dalam permasaalahan rumah tangga, yang akhirnya terbukti dengan hanya perceraian. Tidak saya mahu huraikan disini apakah faktornya kerana bukan tujuan coretan tinta ini.<br /><br />Lain pula perbedaan yang berlaku apabila pasangan bersatu kerana dijodohkan, tapi cara ini dianggap kolot dan tidak praktikal kerana pemikiran masyarakat sekarang mementingkan kebebasan berfikir dan bersuara. Jadi cara ini tidak lagi menjadi pilihan masyarakat kini, kerap kali kita dengar banyaknya kesan negatif akibat penjodohan sebegitu. Tapi lain pula jika saya berbual dan bertanya dengan pakcik-pakcik atau makcik-makcik lewat setengah abad yang majoritinya berkahwin setelah dijodohkan tetapi ternyata bahagia sehingga akhir hayat mereka.<br />Maka saya sedar bahawa selayaknya kita harus berfikir apakah cara yang paling terbaik untuk diri kita mendapat jodoh hayat.<br /><br /><br />Sedarkah kita bahawa Allah ta’ala sudah berfirman bahawa ketika mana kita berusia 6 bulan di dalam rahim ibu kita sudah ditetapkan kepada kita 3 perkara yakni persoalan ajal maut,rezeki dan akhir sekali jodoh, maka selayaknya persoalan ini kita sandarkan pada Islam yang sentiasa menjadi pemudah dan pedoman hidup mukmin sejati. Disambung lagi dengan sabda Rasulullah SAW yang menggariskan 4 perkara utama yang perlu pada pemilihan pasangan hidup iaitu rupanya,hartanya,keturunanya dan agamanya. Maka selayaknya menjadi pilihan utama adalah pasangan yang mencintai agama kerana seseorang mukmin secara langsung akan terserlah sifat soleh dan solehahnya. Dengan itu secara langsung sifat kewanitaanya, kekayaanya, kebijaksanaanya jua akan terserlah sama. </span><span style="font-size:130%;"><br /><br />Pada setengah perkara ternyata tidak layak otak kita yang sejengkal ini mahu membuat perkiraan tepat mengenai apatah lagi persoalan qada dan qadar Allah. Kerana semestinya setiap ketetapan Allah adalah yang terbaik, cuma cara penerimaan kita terhadap nikmat dan ujianNya menunjukkan kita menerima semua ketapan itu sebagai baik atau tidak. Pada golongan yang bakal berhadapan dengan situasi ini mahupun yang telah lewat, “jangan takut dan jangan sedih, sesungguhnya Allah bersama kita” dan lagi Allah berfirman “berdoalah kepaku nescaya akan kumakbulkan.”<br /><br />Jadi apakah alasan kita hanya mengeluh dan hanya menyalahkan takdir dalam pencarian jodoh. Berdoalah dengan konsisten dan ikhlas, dengan asbab (sebab) pasangan tersebut dijodohkan oleh emak bapa, pertemuan dari kawan-kawan, rakan sekuliah malah mungkin melalui jaringan maya (internet). Walaubagaimana cara sekalipun percaya dan yakinlah, pastinya ketapan Allah adalah yang terbaik. Penulis yakin cara yang paling baik dan berkat ialah berdoa kehadrat Ilahi dengan konsisten dan setulus hati agar dikurniakan pasangan yang akan membahagiakan kita dunia dan akhirat,dengan itu serahkanlah 100% keyakinan pada qada dan qadar Allah Ta’ala. Janganlah terlalu terikut-ikut dengan persekitaran umum sekarang yang banyak terpengaruh dengan cara dan etika bangsa barat yang hanya mementingkan kepuasan dan keselesaan nafsu yang tiada noktah.<br /><br />Tetapi tidak secara totalnya cara tersebut dijadikan sandaran, macam mana caranya sekalipun, tetapkan hati dan tanamlah dengan bisikan amalmu yang ikhlas kerana Allah, paksalah hatimu untuk belajar menjadi ikhlas hati dan budi. Semestinya kita sebagai orang Islam wajib percaya dengan syurga. Sedarkah kita segala kesempurnaan nikmat hanya boleh dirasai di sana? Berapa ramai para sahabat di zaman Rasulullah hidup penuh dengan keaiban, kehinaan dan penderitaan tetapi sekarang terbayangkah kita di mana mereka? Sebahagian besar daripada mereka sekarang berada di sisi Zat yang agung malah dengan kenikmatan yang tidak akan mati, Allahu rabbul jalil.<br /><br />Begitu juga dengan hal jodoh yang menjadi topik kita kali ini. Kesempurnaan yang hakiki hanya di syurga, berapa banyak Kalam Allah yang menggambarkan janji nikmat olehNya pada manusia yang soleh dan solehah. Jadilah mukmin yang baik nescaya tiada sesal pada kita akhirnya.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span></div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-87734185521655334152011-06-13T09:55:00.002+08:002011-06-13T10:00:33.337+08:00buat insan bernama sahabat<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-GPhQhS3H7qg/TfVulsQeqoI/AAAAAAAAAvI/Lcft8wR9Wsc/s1600/ukhuwah%2Bfllah.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 280px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-GPhQhS3H7qg/TfVulsQeqoI/AAAAAAAAAvI/Lcft8wR9Wsc/s400/ukhuwah%2Bfllah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5617517704029055618" border="0" /></a>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-20952310404643500182011-05-05T09:52:00.001+08:002011-05-05T09:55:33.864+08:00Menguji Sejauh Mana Kesyukuran Kita<div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-or37q-OEZ6g/TcIDZiWfJcI/AAAAAAAAAu8/-UisSR-P6Ko/s1600/bersyukur.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 284px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-or37q-OEZ6g/TcIDZiWfJcI/AAAAAAAAAu8/-UisSR-P6Ko/s400/bersyukur.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5603044623655052738" border="0" /></a></span><span style="font-size:130%;"><br />Hakikat hidup ini, tidak selalunya indah. Suatu ketika kita berada di atas, dan mungkin suatu hari nanti, nasib kita dibawah pula. Ibarat roda sedang berguling. Begitulah warna warni kehidupan kita.<br /><br />Sejauh mana pun keindahan dan keperitan hidup, ada sesuatu disebalik kejadianNya iaitu menguji para hambaNya. Adakah kita bersyukur atau tidak dikala susah mahupun senang.<br /><br />Sungguh senang kita menyebut "syukur" tetapi sukar bagi kita untuk melakukannya. Kesenangan yang diperolehi itu adalah satu ujian buat diri kita. Ia bukan sekadar pemuas hati semata-mata didunia kerana jika kita gagal melakukan amanah kesenangan yang telah diberikan kepada kita, maka dengan kesenangan itu yang membawa kita ke azab seksaan (kelalain kita dengan kesenangan).<br /><br />Begitu juga dengan kesusahan yang kita hadapi. Ia merupakan satu bentuk ujian selain dari ujian kesenangan. Menguji kita, sejauh mana kita bersyukur dengan nikmat yang TELAH diberikan dahulu. Samada kita terus menyalahkan takdir atau iman kita semakin meningkat. Apabila manusia didatangi dengan suatu ujian, jika mereka bersyukur dan semakin berpaut dengan rahmat Allah agar dipermudahkan baginya jalan keluar dari liku kehidupan, mereka itulah orang-orang yang telah berjaya melepasi ujian yang diberikan.<br /><br />Orang yang miskin bukan bermaksud miskin harta di dunia tetapi hati yang dikurniakan harta yang banyak tetapi tidak sesekali mencintai harta di dunia.<br /><br />Mari nilaikan hati kita, sejauh mana kesyukuran kita pada Nya ketika senang dan susah..Allah tidak melihat pada hasil tetapi Allah melihat usaha kita dan pengorbanan kita dalam setiap ujian.</span></div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-75214219236913071522011-04-15T09:29:00.003+08:002011-04-15T10:08:13.570+08:00jiwa halus milik-NYA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-6EAY4dBF6Wc/TaemaqIlglI/AAAAAAAAAuU/rwQnonc9eVI/s1600/5429450227_7601cd2af3_o.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 226px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-6EAY4dBF6Wc/TaemaqIlglI/AAAAAAAAAuU/rwQnonc9eVI/s320/5429450227_7601cd2af3_o.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5595624038948242002" border="0" /></a><br /><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Usai maghrib, Mutmainnah mengesat air mata. Betapa deras ia mengalir sementelah hatinya semakin tegang menghitung khilaf yang dilakukan sehari-hari dalam sedar mahupun separa sedar. Bukan dengan Sang Khaliq sahaja, bahkan dengan ciptaannya juga. Bukan dia tidak pernah menyesal suatu ketika dulu. Dia pernah! Tetapi, dia tersungkur lagi.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Air jernih berjuraian menelusuri pipi dan dibiarkannya sahaja. Perempuan dan air mata ibarat sahabat sejati. Wudhu' itu ikatannya. Itu kata ibu Mutmainnah. Lantas, Mushaf ‘Uthmani digapainya. Sudah seminggu dia tidak menyentuh kitab suci itu lantaran telah dilarang oleh Allah kepada kaum hawa agar tidak menyentuh dan membaca kalam itu untuk tempoh-tempoh tertentu.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Walaupun pada hakikatnya, teman-temannya sering mengingatkan, jangan lupa zikir itu masih ada. Setiap langkah kamu ke dewan kuliah, pulang ke bilik, mahu ke mana-mana sahaja, lidah kamu masih tidak dihijabkan untuk menyebut nama-Nya, dan memuji keagungan-Nya.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Mutmainnah akui itu semua tapi tatkala bibir mula bergerak-gerak, pasti syaitan mula memadam ingatan dan mengalihkan pandangannya.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Mutmainnah, cuba lihat sana! Baiknya lelaki tu kan? Jalan tak pandang perempuan pun.”</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>“Mutmainnah, tak payah la terkumat-kamit macam tu..Nanti orang ingat kamu sewel pula."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>“Mutmainnah…ini...”<br />"Mutmainnah…itu.."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">"Aku memohon ampun darimu ya Allah!" Mukanya diraup entah buat keberapa kali. Jutaan penyesalan dilontarkan untuk mendambakan keampunan Tuannya.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Tenang, diam, dan dengan perlahan-lahan dia menyelak halaman yang ditanda minggu lepas.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Ayat 125 dari surah Al-An’aam dibacanya dengan tartil, kemudian disambung pula dengan ayat 126. Dia berhenti seketika, bagaikan ada magnet yang menariknya untuk mentadabbur ayat tersebut. Terjemahan dibuka dan diteliti maknanya.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="box-grey"><span style="font-size:130%;">Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, nescaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. Dan barangsiapa yang dikehendaki Allah kesesatannya, nescaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki ke langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman. Dan inilah jalan Tuhanmu; (jalan) yang lurus. Sesungguhnya Kami telah menjelaskan ayat-ayat (Kami) kepada orang-orang yang mengambil pelajaran. [Surah Al-An’aam]</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="box-grey"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Air matanya lebat lagi. Tanda kesyukuran kerana tatkala bergelumang dengan karat-karat dunia, dia masih layak untuk dipimpin bagi menerima taufiq-Nya. Dia tidak memandang ke belakang lagi. Terasa dahaga dan lapar! Dengan rakus dia menyantap hidayah Allah yang mencurah-curah jatuh seolah-olah cuba untuk menyucikan hatinya yang sering berbolak-balik itu.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Kalau benar aku sentiasa mohon untuk berlindung dengan Allah dari syaitan, kenapalah aku masih terdorong untuk menghampiri lereng-lereng dosa ni?"</em> Mutmainnah berfikir lagi selepas menamatkan bacaannya pada malam itu. Mushaf biru itu disimpan kembali ke tempat asal. Dengan seragam putih yang masih tersarung, dia ingin mengisi malam-malam bercahaya itu dengan muhasabah.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">*************************</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Dia teringat kembali buku yang pernah dibacanya suatu ketika dulu yang bertajuk; <strong>'Personaliti Wanita Yang Disayangi Allah & Rasul’.</strong> Buku itulah yang menjadi hadiah hari lahirnya yang ke-22 oleh kakaknya, Mardhiyah.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Wanita itu banyaknya nafsu 90 peratus manakala akalnya 10 peratus sahaja. Tetapi berbeda bagi sang laki-laki, 90 peratus itu akalnya, tetapi nafsunya 10 peratus sahaja.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="box-grey"><span style="font-size:130%;">Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain. (Kerana) bagi orang laki-laki ada bahagian daripada apa yang mereka usahakan, dan bagi para wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebahagian dari kurnia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. [Surah An-Nisaa’: 32]</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;" class="box-grey"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Maka beruntunglah bagi si wanita kerana telah dianugerahkan sang laki-laki sebagai pemimpinnya, kerana sang laki-laki itu banyak akalnya yang mampu mendidik dan menunduk nafsu si wanita tersebut.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Eh..betul ke wanita ada banyak nafsu. Aku tengok zaman sekarang lelaki yang berlebihan nafsunya dari wanita."</em> Desas hati kecilnya ketika itu.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">***************************</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Lantas, malam khamis 3 minggu lalu yang menjadi kebiasaan untuk Mutmainnah dan akhawat lain untuk menerima tarbiah dari naqibah mereka tidak dipersia-siakannya.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Kak Aishah, kenapa Allah bagi kaum kita ni banyak nafsu?"</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Oh..kaya la kita ada banyak nafsu..hehe."</em> Kak Aishah cuba berseloroh memulakan muqaddimah.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Ala akak ni...takkan nak bergelar jutawan nafsu pulak, mentang-mentang baru balik Seminar Pengurusan Kewangan dan Keusahawanan minggu lepas ye..."</em> Mutmainnah sengaja menyakat naqibahnya itu kembali.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Seronok. Antara mereka tiada jurang. Walaupun bergelar seorang naqibah yang sudah berkahwin dan berkerjaya pula sebagai seorang jurutera, Kak Aishah tidak pernah meletakkan jurang yang tinggi antara dia dan mad'unya. Uslub tarbiyah yang menarik barangkali.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Begini Ina, sebenarnya dalam dunia ni, nafsu ada 7 peringkat, dan bukan semua nafsu yang Allah cipta itu tak elok."</em> Kak Aishah menarik nafas panjang.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Nafsu pertama ialah <strong>Ammarah</strong> iaitu bagi mereka yang sentiasa menghampiri maksiat, terlalu gembira bila mendapat nikmat, dan terus berputus asa bila diuji. Mereka tak sedih dan tak akan menyesal jika berada di dalam maksiat dan kejahatan."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Contohnya kak?"</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Contohnya? Emm, macam ni... Seorang wanita yang mengaku sebagai seorang yang beragama Islam tetapi bangga apabila tidak menutup aurat. Dia tahu hukum menutup aurat itu wajib tetapi tidak pernah berasa berdosa bila tidak memakai tudung atau apabila memakai pakaian jarang..."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Yang kedua, nafsu <strong>Lawwamah</strong> iaitu bagi mereka yang kadang-kadang terjebak dengan dosa tetapi sering menyesal dengan perbuatannya itu. Dia sentiasa berusaha untuk berubah tapi kadang-kadang tidak dapat mengelak godaan syaitan. Kadang-kadang, manusia bernafsu Lawwamah ni akan terdetik di dalam hati mereka untuk berasa riya’ bila melakukan sesuatu kebaikan."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Kak, macam mana nak elak nafsu Lawwamah ni ye?"</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><strong>"Mujahadatunnafs!</strong> Jihad melawan nafsu. Sebenarnya, nafsu jahat dan iman sering berlumba-lumba untuk memenangi kita. Kita manusia, siap berakal lagi! Maka, pergunakanlah akal pemberian Allah ini dengan cara yang paling waras."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Thanks kak…ok, sila sambung lagi. Hehe..."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Ye baik cik adik. Nafsu ketiga ialah <strong>Mulhimah.</strong> Peringkat ini boleh dicapai bila manusia tu dapat melawan nafsu Lawwamahnya dengan bersungguh-sungguh untuk menyucikan hati. Biasanya, mereka ini memiliki sifat takut, syukur dan bertawakkal kepada Allah yang sebenar-benar, bukan hanya enak melafazkan kalimah syukur dan tawakkal di mulut sahaja. Taubat mereka pun merupakan sebenar-benar taubat. Bukan on off macam tu je."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>Martabat seterusnya ialah nafsu <strong>Mutmainnah</strong> iaitu peringkat nafsu yang pertama yang diredhai Allah swt dan layak memasuki syurga-Nya."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Kak Aishah berhenti seketika untuk mengambil nafas barangkali, fikir Mutmainnah yang masih tersengih-sengih tatkala namanya disebut sebagai salah satu peringkat nafsu yang layak ke syurga.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"> </span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Orang yang memiliki nafsu Mutmainnah ni memiliki sifat pemurah yang amat sangat. Wang di tangan mereka tak pernah lekat kerana kerapnya bersedekah. Mereka juga kuat beribadah dan memiliki taqwa yang sebenar iaitu takut dan harap."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">***************************</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Oh...sesungguhnya nama tak dapat mewarisi peringkat nafsu! Mutmainnah hanya mampu mendengus di dalam hati. Dia masih ingat lagi kisah <strong>'Takut & Harap Saidina Umar'</strong> yang mana bila ditanyakan oleh Rasulullah SAW.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Hai Umar, apa yang kamu maksudkan dengan taqwa?"</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Jawab Umar; <em>"takut & harap, iaitu aku takut jika semua manusia layak ke syurga kecuali aku dan andaikata jika seorang saja manusia yang layak ke syurga, aku berharap itulah aku."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Ok..nak sambung lagi ke?"</em> Kak Aishah memecahkan kesunyian yang menyelubungi mereka sebentar tadi.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Nak, nak..."</em> Nusaibah, sahabat mereka dari Baling, Kedah cepat-cepat menjawab. Fuh, bersemangat.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Seterusnya ialah nafsu <strong>Radhiah.</strong> Mereka yang berjaya sampai ke peringkat nafsu ini mempunyai hubungan dengan Allah yang dekat. Mereka mengenali zat-zat Allah dengan kenal yang sebenar-benarnya. Yang paling hebat, mereka tidak pernah takut akan bala dan tidak tahu gembira pada nikmat, yang mereka kenali ialah keampunan dan redha Allah sahaja."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Oh...ini macam tahap wali-wali Allah la ni ye kak?"</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Yup..selain itu wali-wali Allah ini dianugerahkan dengan kelebihan memiliki firasat yang tinggi.”</em> Sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang mafhumnya; Takutilah akan firasat orang mukmin, sesungguhnya mereka melihat dengan nur(petunjuk) Allah SWT. [Riwayat At-Tarmizi]</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Oh...macam tu rupanya."</em> sampuk Anisa, teman sehalaqah mereka juga.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Ok..akak sambung sikit lagi ye. Dua saja lagi, akak cuba ringkaskan. Yang keenam ialah nafsu <strong>Mardhiyah</strong>, iaitu orang yang memiliki peringkat nafsu ini mempunyai hati dan jiwa yang benar-benar sebati dengan Allah SWT dan yang paling best, setiap perbuatan mereka pasti telah diredhai Allah. Best kan?"</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Ha'ah...seronoknya kalau setiap amal kita confirm and confidence je Allah redha."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Conclusion, buat yang Allah suruh, tinggal yang Allah larang! Seronok je akak cakap macam ni kan? Payah nak buat tu dik, payah! Sebab tu la, kita diberi peluang untuk istighfar. Leka dan terus memohon ampun. It is the best formula!"</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Dan yang last ialah nafsu Kamilah, peringkat yang hanya mampu diperoleh oleh para rasul, para nabi dan wali Allah. Betapa hebatnya mereka, setiap detik amal di dalam kehidupan mereka hanya Allah tujuannya. Tiada dunia dan segala isinya. Subhanallah!"</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Fuh..semput akak nak habiskan semua peringkat nafsu tu. Ok, semua dapat dan faham?"</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Dapat kak..."</em> jawab mereka serentak.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>"Ha..good girls! Sekarang, akak nak korang semua nilai balik nafsu korang semua kat peringkat mana. Muhasabah itu mesti! Ingat, penciptaan nafsu oleh Allah SWT itu cantik. Ada nafsu yang baik dan jahat. So, tak boleh nak pertikaikan lagi kenapa wanita tu ada banyak nafsu sebab kalau dia pandai menundukkan nafsunya, insyaAllah akal dan nafsu tu akan berjalan seiring."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>Lagi satu, walaupun nafsu yang baik tu macam payah je kita nak dapat, tapi kita tak boleh putus asa. Contohnya, kalau Ina nak dapatkan peringkat nafsu Mutmainnah tu, kena jihad lebih la ye sayang..."</em></span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em><br /></em></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><em>“Err...hehe. InsyaAllah kak!”</em> Tersengih-sengih Mutmainnah. Macam tahu-tahu je aku tengah terfikir tentang tahap nafsu tu.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Kata-kata itu masih terngiang-ngiang sampai malam ini. Ya, mungkin aku terlalu mengikut nafsu yang kurang baik menyebabkan aku terjebak untuk melakukan dosa-dosa kepada Allah. Mungkin bagi mereka di luar sana, khilaf yang dilakukannya itu sekadar dosa-dosa kecil yang boleh diampunkan Allah bila-bila masa. Tetapi tidak bagi Mutmainnah, selagi mana tindakannya itu bakal menghantar kakinya untuk selangkah ke neraka, dia tidak tega untuk terus berasa bersalah!</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Alhamdulillah, jiwa aku makin damai sekarang. Aku tahu Allah sayang pada aku. Moga hijrah aku kali ini lebih bererti. Aku yakin dengan izin Allah! Mutmainnah sudah mampu tersenyum. Malam 10 Muharam 1432 hijrah ini amat bermakna baginya. Dia telah menemui erti hijrah yang sebenar-benarnya. Esok, hari assyura. InsyaAllah, dia akan berpuasa sebagaimana disunatkan berpuasa.</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Sabda Rasulullah SAW:<br />Puasa 'Asyura akan menghapuskan dosa setahun yang lalu. [Riwayat Imam Muslim]</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">Moga Allah terima taubat hamba-hamba yang suka meminta-minta tapi tidak pernah lupa untuk bersyukur pada-Nya!</span></p><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></p><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"> </div><p style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">- <a href="http://iluvislam.com/">Artikel iluvislam.com</a></span></p>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-7216674223567649192011-04-15T08:49:00.004+08:002012-05-06T21:55:08.059+08:00waktu yang tinggal<a href="http://2.bp.blogspot.com/-faOiv1MtP0Q/Taed1-oRJpI/AAAAAAAAAuM/Vu-KEnSbBzY/s1600/waktu.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5595614612701652626" src="http://2.bp.blogspot.com/-faOiv1MtP0Q/Taed1-oRJpI/AAAAAAAAAuM/Vu-KEnSbBzY/s320/waktu.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 225px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 225px;" /></a><br />
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Sepi meruntun jiwa-jiwa hampa </span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">malam berlalu tanpa pengabdian hamba</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">terbuka pintu langit, berakhir sia-sia</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">sayap malam pergi mengibas alpa.</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Siangmu sibuk mencari harta</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">cintamu mabuk pada dunia</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">sujud terlepas, kewajipan hancur</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">harta takkan dibawa ke kubur.</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Waktu yang tinggal, himpunkan bekal</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">bila daunmu gugur, ada yang tinggal</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ajal maut tak kenal usia dan darjat</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">kelmarin sihat, sekarang diangkat.</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Tatkala <i>zaqqum</i> disuguhkan ke lapar</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">hancurlah isi dan kulit menggelepar</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">tubuh luluh, roh menggeletar</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">mana mungkin ada maut mengejar.</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Bahang membangkit panas membukit</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">minuman diteguk menambah sakit</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">dahaga tak mungkin akan menghilang</span></div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #996633; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">sampai kapan dicarik dan diganyang?</span></div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-91062949802893572992011-03-08T02:38:00.006+08:002013-12-21T11:25:09.667+08:00Rasulullah Menangis di Padang Mahsyar<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzROfek2VxL3hPKcPlMaUthPhlmFJrHiKrXfVRW_lOzYZnxyTQjvvXC0jx1t6PXzwoHe0cwb8TO4s_FzfLcsQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="color: #c27ba0; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Daripada Abbas r.a Rasulullah s.a.w bersabda: </span><span style="font-size: large;"> "Orang yang pertama dibangkitkan dari kubur di hari kiamat ialah Muhammad s.a.w. Jibril a.s akan datang kepadanya membawa seekor Buraq. Israfil datang membawa bendera dan mahkota. Izrail datang membawa pakaian-pakaian syurga.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Israfil </span><span style="font-size: large;">bersuara: "Wahai roh yang baik! Kembalilah ke tubuh yang baik. Maka kubur mula terbongkar. Pada seruan yang kedua pula, ketika Rasulullah berdiri, baginda s.a.w telah membuang tanah di atas kepala dan janggut baginda s.a.w. Baginda s.a.w melihat kanan dan kiri, tiada lagi bangunan. Baginda s.a.w menangis sehingga mengalir air matanya ke pipi.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Baginda s.a.w bersabda: "Kekasihku Jibril! Gembirakanlah aku!"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Jibril a.s. berkata: "Apakah yang kamu lihat di hadapanmu?"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Baginda s.a.w bersabda: " Bukan seperti itu pertanyaanku."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Jibril a.s. berkata: " Adakah kamu tidak melihat bendera kepujian yang terpacak di atasmu?"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Baginda s.a.w bersabda: " Bukan seperti itu pertanyaanku."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Baginda s.a.w bersabda: " Aku bertanya kepadamu akan umatku. Di mana perjanjian mereka?"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Baginda s.a.w bersabda: " Nesacaya akan kuatlah pertolongan pada hari ini. Aku akan mensyafaatkan umatku."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Jibril a.s menyeru: "Wahai sekalian makhluk, datanglah kamu semua ke tempat perhimpunan yang telah disediakan olah Allah taala."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Umat-umat datang di dalam keadaan satu-satu kumpulan. Setiap kali Nabi Muhammad s.a.w berjumpa satu umat, baginda s.a.w akan bertanya: " Di mana umatku?"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Jibril a.s berkata: " Wahai Muhammad! Umatmu adalah umat yang terakhir."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Apabila Nabi Isa a.s datang, Jibril a.s menyeru: "Tempatmu!" Maka Nabi Isa a.s dan Jibril a.s menangis.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Nabi Muhammad s.a.w berkata: " Mengapa kamu berdua menangis?"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Jibril a.s berkata: "Bagaimana keadaan umatmu, Muhammad?"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Nabi Muhammad bertanya: "Di mana umatku?"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Jibril a.s berkata: "Mereka semua telah datang. Mereka berjalan lambat dan perlahan."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Apabila mendengar cerita demikian, Nabi Muhammad s.a.w menangis lalu bertanya:</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"> "Wahai Jibril! Bagaimana keadaan umatku yang berbuat dosa?"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Jibril a.s berkata: "Lihatlah mereka wahai Muhammad s.a.w!"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Nabi Muhammad s.a.w bertemu umatnya yang berdosa. Mereka menangis serta memikul beban di atas belakang mereka sambil menyeru: " Wahai Muhammad!"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Nabi Muhammad s.a.w bersabda: "Wahai umatku." </span><span style="font-size: large;"> Mereka berkumpul di sisinya. Umat-umatnya menangis.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Allah taala berfirman di dalam keadaan Dia amat mengetahui sesuatu yang tersembunyi: "Di mana umat Muhammad s.a.w?"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Jibril a.s berkata: "Mereka adalah sebaik umat."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Allah taala berfirman: "Wahai Jibril! Katakanlah kepada kekasihKu Muhammad s.a.w bahawa umatnya akan datang untuk ditayangkan di hadapanKu."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Jibril a.s kembali di dalam keadaan menangis lalu berkata: "Wahai Muhammad! Umatmu telah datang untuk ditayangkan kepada Allah taala."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Nabi Muhammad s.a.w berpaling ke arah umatnya lalu berkata: 'Sesungguhnya kamu telah dipanggil untuk dihadapkan kepada Allah taala."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Allah taala berfirman: "Hari ini, Kami akan membalas setiap jiwa dengan apa yang telah mereka usahakan. Hari ini Aku akan memuliakan sesiapa yang mentaatiKu. Dan, Aku akan mengazab sesiapa yang menderhaka terhadapKu."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Suara jeritan dan tangisan semakin kuat. </span><span style="font-size: large;"> Nabi Muhammad s.a.w menyeru: 'Tuhanku... Penguasaku Penghuluku..! Aku tidak meminta untuk diriku. Sesungguhnya aku meminta untuk umatku dari-Mu!"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Ketika itu juga, neraka Jahanam berseru: "Siapakah yang memberi syafaat kepada umatnya?"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Neraka pula berseru: "Wahai Tuhanku...Penguasaku Penghuluku..! Selamatkanlah Muhammad dan umatnya dari seksaannya! Selamatkanlah mereka dari kepanasanku, bara apiku, penyeksaanku dan azabku! Sesungguhnya mereka adalah umat yang lemah. Mereka tidak sabar dengan penyeksaan."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Nabi Muhammad s.a.w lebih-lebih lagi sedih. Air matanya telah hilang dari pipinya. Para Nabi melihat keluh kesah dan tangisannya.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Mereka berkata: "Maha Suci Allah! Hamba yang paling dimuliakan Allah taala ini begitu mengambil berat hal keadaan umatnya."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Fatimah r.a bertanya; "Di mana aku hendak mendapatkanmu di hari kiamat nanti, wahai bapaku?"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Baginda s.a.w menjawab: " Kamu akan menjumpaiku di sebuah telaga ketika aku sedang memberi minum umatku."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Tatkala umat Nabi Muhammad sedang mencari mimbar Nabi Muhammad untuk mendapatkan syafaat pada hari kiamat, Mariam, Asiah, Khadijah dan Fatimah Az-Zahra sedang duduk. Ketka Mariam melihat umat Nabi Muhammad s.a.w, dia berkata: " Ini umat Nabi Muhammad s.a.w. Mereka telah sesat dari Nabi mereka. Suara Mariam telah didengari Nabi Muhammad s.a.w.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Nabi Adam a.s berkata kepada Nabi Muhammad s.a.w: "Ini umatmu wahai Muhammad! Mereka berkeliling mencarimu untuk meminta syafaat kepada Allah taala.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Nabi Muhammad menjerit dari atas mimbar lalu bersabd: "Marilah kepadaku, wahai umatku! Wahai sesiapa yang beriman dan tidak melihatku. Aku tidak pernah lari dari kamu melainkan aku sentiasa memohon kepada Allah taala untukmu!"</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Umat Nabi Muhammad s.a.w berkumpul di sisinya.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Ketika di atas sirat, Nabi Muhammad s.a.w bersabda kepaba malaikat Malik: "Wahai Malik! Dengan kebenaran Allah taala ke atasmu, palingkanlah wajahmu dari umatku sehingga mereka dapat melepasi! Jika tidak, hati mereka akan gementar melihatmu."</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Nabi Muhammad s.a.w berhenti di atas sirat. Setiap kali baginda s.a.w melihat seorang dari umatnya bergayut di atas Sirat, baginda s.a.w akan menarik tangannya dan membangunkan dia kembali.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Nabi Muhammad s.a.w berkata: "Tuhan! Selamatkan mereka! Tuhan! Selamatkan mereka!"</span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><b style="font-family: trebuchet ms;"><span class="Apple-style-span">Renungan Bersama</span></b></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Apabila baginda menjadi manusia pertama yang dibangunkan juga, yang diingati adalah umatnya.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Apabila di Padang Masyar, semua sibuk dengan urusan sendiri, hatta orang yang paling kita sayangi; ibu, bapa, sahabat, dan sesiapa saja.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Tetapi hanya baginda saja yang sibuk mengambil tahu tentang kita.</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Agak-agaknya kita bagaimana?</span><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: large;">Wahai diri, bersyukurlah bahawa kitalah umatnya. </span><span style="font-size: large;"> Buat renungan bagi diri ini yang selalu alpa.</span><span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 130%;"><span style="font-family: trebuchet ms;"><br /></span></span></div>
N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7191986672869230486.post-19480230343032133982011-03-07T14:50:00.002+08:002011-03-07T19:10:58.466+08:00Non-Muslims cannot become Syariah Lawyers, Court hears<div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:130%;">KUALA LUMPUR, March 4 (Bernama) -- The High Court here was today told that non-Muslims cannot become syariah lawyers as this could create confusion among Muslims.<br /><br />Lawyer Sulaiman Abdullah, who is representing the Federal Territory Islamic Religious Council (MAIWP), said the National Fatwa Council (NFC) at its meeting on Dec 15 last year ruled that for a person to become a syariah lawyer, the person must have mastered the Quran and Hadith and make Prophet Muhammad their role model.<br /><br />"Syariah lawyers must also be proficient in Arabic and Islamic jurisprudence which must be based on faith to Allah so that they can discharge their responsibilities according the Islamic perspective.<br /><br />"As such, to protect the sanctity of Islam, the NFC decided that non-Muslims cannot be allowed to be appointed as syariah lawyers," he said in his submission in the judicial review application filed by Victoria Jayaseele Martin, who is challenging the requirement that only a Muslim can practise as a syariah lawyer in syariah courts in the Federal Territory of Kuala Lumpur.<br /><br />Sulaiman further submitted that the overriding interests of Muslims was more important than the interest of an individual in this matter.<br /><br />"Also based on existing legal provisions, if a non-Muslim who is allowed to practice as a syariah lawyer is later found to have been in breach of ethics or other procedures related to the syariah courts, no action can be taken because non-Muslims do not come under the jurisdiction of syariah courts," he said.<br /><br />However, lawyer Ranjit Singh, who is representing Victoria, argued that his client was qualified in Islamic law and had obtained a diploma in Syariah Law and Practice from the International Islamic University, Malaysia in 2004.<br /><br />He added that it was not stated in the Federal Constitution that non-Muslims cannot become syariah lawyers and only Muslims can.<br /><br />Judge Datuk Rohana Yusuf set March 17 to deliver her decision.<br /><br />In her judicial review application which was filed on May 19 last year, Victoria, 49, sought a certiorari (formal) order to compel MAIWP to allow her to practice as a syariah lawyer in the Federal Territory of Kuala Lumpur.<br /><br />She also wants the court the issue a declaration that Order 10 of the Syariah Lawyers Regulations 1993 which only allows Muslims to be accepted as syariah lawyers, to be ultra-vires Articles 5, 8 and 10 of the Federal Constitution.<br /><br />This is the first case of its kind in the country.</span></div>N.Fizahhttp://www.blogger.com/profile/08472502397991472192noreply@blogger.com0